Être prêtre et gai. Sociologie des parcours de prêtres catholiques homosexuels au Québec

C'est la fin des Trente Glorieuses, l'industrie du kidnapping ne s'est jamais aussi bien portée et la France ne manque pas d'industriels, de banquiers et de PDG capables, sous la menace, de faire remplir des valises de billets pour obtenir leur libération. Ensuite, il suffit aux ravisseurs de les récupérer, de relâcher l'otage et profiter du pactole... D'emblée le patron de la Crim', Pierre Ottavioli, met la barre au plus haut : "On ne cède pas, on ne paye pas, on intervient". C'est le 23 janvier 1978 qu'a lieu le rapt du baron Empain, PDG du groupe Empain-Schneider, un fleuron de l'industrie française. C'est le 10e enlèvement auquel est confronté André Bizeul, jeune commissaire de police, depuis qu'il est au 36, quai des Orfèvres. Cette fois il est aux manettes, juste en dessous d'"Otta", et collé à Broussard, patron de la BRI, c'est-à-dire au coeur de l'action. Cette affaire sera longue, difficile, risquée mais... réussie ! Au plus près des faits, le commissaire Bizeul nous raconte pour la première fois l'enquête menée par la police judiciaire parisienne sur cet enlèvement hors norme. Agrémenté de témoignages inédits provenant des protagonistes ou des membres de la famille Empain, étayé de documents exclusifs, ce récit nous offre une autre lecture de ce qu'on a appelé "L'affaire Empain" et qui a tenu en haleine la France entière pendant des semaines.

Gens du voyage, Tziganes, nomades, forains, qu'importe le mot, ils existent, chacun en a vus, mais personne ou presque n'en veut. La plupart des municipalités ont pris des mesures contre leur venue et contre leur séjour. Et les quelques élus qui envisagent de les prendre en considération doivent faire face à l'animosité de leurs électeurs. Depuis une vingtaine d'années cependant, des terrains réservés aux nomades ont été aménagés.

Loin d'être reconnaissables et classables du premier coup, les nomades qui vivent en France forment une population difficilement cernable, qu'aucun critère ne permet de distinguer de façon simple et immédiate, ni l'habitation mobile, ni un type d'accès aux ressources, ni le rattachement ethnique, par exemple. Pourtant, ils forment une entité humaine relativement délimitée et ordonnée : - c'est un ensemble spécifique : composé d'individus et de groupes qui se reconnaissent du même monde, et qui agissent en conséquence, en particulier dans leurs jugements, lents fréquentations, leurs alliances ; - c'est un ensemble fractionné : composé d'individus et de groupes qui s'évitent, ou s'opposent, pour des raisons de classe, d'âge, ou de race, et du fait de la concurrence entre eux dans divers domaines. Tel est l'argument de cet ouvrage, qui s'appuie sur des entretiens biographiques et des monographies locales ou familiales, réalisés principalement sur l'Ouest de la France, auprès de familles aux situations et aux trajectoires diverses, se différenciant en particulier par la façon d'accéder aux ressources, d'utiliser l'espace, de réaliser la vie collective.