LA POTERIE

Pénétrez dans l'univers fascinant d'une fonderie d'art. Découvrez les procédés de la fonte et du moulage grâce à un texte vivant et à une iconographie remarquable. Vous verrez à l'?uvre ceux qui y officient (mouleurs, cireurs, fondeurs, ciseleurs, patineurs), leur expérience, l'art qu'ils y déploient. La fonte du bronze est un travail intensif et complexe faisant appel à de solides connaissances techniques. Mais pas seulement le fondeur travaille en étroite connivence avec le sculpteur, qui attend d'un bronze qu'il parachève sa création. Certains secrets d'atelier, transmis au cours de longs apprentissages, resteront soigneusement gardés. Mais cet ouvrage lève une partie du voile les photographies et la description de l'art statuaire révèlent au lecteur le royaume du bronze sans troubler la magie et le mystère qui constituent l'essentiel de son charme. Puisse cet ouvrage permettre au profane de comprendre les procédés savants du moulage à la cire perdue et au sable, la puissance de la coulée, la précision de la ciselure et la finesse de la patine. Qu'il soit utile aux sculpteurs, aux collectionneurs et aux galeristes, comme à ceux qui étudient les beaux-arts, travaillent le métal, ou s'intéressent à l'artisanat !

Le présent ouvrage nous invite à réfléchir sur le processus de traduction à la lumière de l'étymologie. La racine du terme étymologie témoigne de la nécessité de recourir parfois à cette "sorte d'archéologie linguistique" dans l'oeuvre de traduction, lorsque le doute s'installe. Ainsi, après une première approche de la diachronie dans le volume Etymologiques, histoires de mots, histoire des mots, ce second volet réunit dix-sept articles qui montrent dans quelle mesure cette science de la filiation des mots peut constituer un outil au service du traducteur.

La folie, dans notre société, se définit comme quelque chose de visible, de bruyant, de disruptif. Dans les médias, à la télévision, au cinéma, elle est presque toujours extrême : crises violentes, accès, hallucinations... Cette représentation de la folie a des effets sur la façon dont nous la comprenons, la traitons, et sur ce que nous attendons d'elle. Revenir à des courants de l'ancienne psychiatrie et de la psychanalyse, pourtant, donne une autre idée. La folie peut-être, dans ses formes les plus communes, n'est ni visible ni dramatique, et n'attirera jamais l'attention sociale ou médicale. Il y a une différence, après tout, entre être fou et le devenir. Explorer cette piste, avec la théorie analytique et des exemples cliniques, changera nos préjugés sur la psychose. Si nous pouvons saisir comment quelqu'un peut être fou sans le devenir, nous serons dans une meilleure position pour essayer d'aider ceux qui, moins fortunés, ont connu un déclenchement de psychose.