Nombreuses sont les recherches suscitées par la précarité engendrée par les nouvelles formes d'emploi imposées par les employeurs, par l'effritement du Droit du Travail, par le remplacement des salariés par des machines et la délocalisation des usines... Il s'agit là d'une indéniable précarisation du rapport des salariés à "leur" emploi ; ou plutôt d'une re-précarisation, car tout au long de l'histoire du capitalisme, ce rapport a été le plus souvent temporaire et précaire. Ce n'est en effet qu'au cours des décennies de croissance économique forte et de stabilisation du salariat - pour la France, la période 1955-1975 - qu'il avait fini par se consolider véritablement, plus en France, en Belgique, dans les pays scandinaves ou au Japon que dans les pays anglo-saxons ou ceux de l'Europe du Sud. Ces analyses sont ici reprises et approfondies dans la première partie de l'ouvrage, qui regroupe les contributions d'une quinzaine de chercheurs. Dans les deux autres parties, des questions importantes, mais bien moins souvent traitées, concernent d'une part la précarisation des modes de vie, notamment familiaux, qui peut finir par détruire leurs fragiles équilibres et conduire individus et familles entières vers le surendettement, la perte des droits sociaux et la glissade vers l'exclusion sociale ; et d'autre part, question essentielle, ce que font familles et individus pour résister à ce processus de précarisation généralisée.
Nombre de pages
262
Date de parution
28/01/2014
Poids
390g
Largeur
155mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782343019031
Titre
Précarités : contraintes et résistances
Auteur
Bertaux Daniel ; Delcroix Catherine ; Pfefferkorn
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
390
Date de parution
20140128
Nombre de pages
262,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison dès 3,90 €
Facile et sans fraisRetrait gratuiten magasin
Disponibilité et écouteContactez-nous sur WhatsApp
Résumé : Chaque parcours de vie d'une personne est une synthèse de multiples déterminations, d'interactions et des actions de la personne elle-même. Aussi chaque récit d'un parcours de vie contient des informations et des significations sur des niveaux très divers de réalité.Comment le sociologue doit-il s'y prendre pour recueillir des récits de vie ? Comment construire cet objet sociologiquement, comment développer l'enquête et la mener à bien, comment y insérer des moments d'observation directe des interactions ? Comment recomposer un modèle qui en donne une description la plus riche et la plus fidèle possible ? C'est à ces nombreuses questions que répond l'ouvrage, dont la 4e édition a été remaniée
Lioudmilla G. livre le récit de son existence. Née en 1933, dans cette Russie du nord où "lhiver règne onze mois" , dune famille meurtrie par la répression, Lioudmilla trouve le chemin de la réussite sociale en adhérant aux Jeunesses communistes. Puissant coup de projecteur sur ce que fut la vie en URSS, cet autre monde où la politique, et non largent, se trouvait au poste de commande.
Ngom Abdoulaye ; Bertaux Daniel ; Delcroix Catheri
En se situant à la croisée d'une sociologie des migrations et d'une sociologie de la prostitution, cet ouvrage lève le voile sur l'immigration des prostituées, champ jusque-là peu exploré et moins pris en compte dans l'analyse des dynamiques migratoires contemporaines au Sénégal. En effet, depuis plusieurs années, des professionnelles du sexe venant de la Guinée-Bissau, de la Guinée-Conakry, de la Gambie, du Nigéria, du Cap-Vert, du Ghana, du Mali... ont essaimé dans la plupart des régions du Sénégal et s'adonnent à des activités de prostitution dans les zones urbaines et périurbaines. Quels sont les profils de ces prostituées étrangères ? Quels sont les facteurs à l'origine de l'immigration des prostituées étrangères au Sénégal ? Quels sont les réseaux facilitant leur venue et leur installation au Sénégal ? Voilà un certain nombre de questions non exhaustives auquel cet ouvrage tente de répondre en présentant les résultats d'une recherche effectuée de 2022 à 2023 auprès de prostituées étrangères établies au Sénégal.
En 128 pages, cette collection, conçue en priorité pour les étudiants du premier cycle universitaire, propose des manuels de synthèse des connaissances et une gamme d'ouvrages de référence, de méthodologie, d'entraînement. Un récit de vie est-il autre chose qu'une reconstruction subjective de l'expérience vécue ? Porte-t-il en lui des contenus objectifs ? Y a-t-il des techniques spécifiques d'analyse des récits de vie ? Comment passe-t-on des contenus de ces récits à une compréhension sociologique d'un phénomène social ? La perspective ethnosociologique qui a guidé cet ouvrage répond clairement à ces questions. Elle se donne pour objectif d'étudier un fragment particulier de réalité sociohistorique. Le recours au récit de vie comme description, sous forme narrative, de l'expérience vécue l'enrichit d'une dimension diachronique ; celle-ci permet de saisir les logiques d'action dans leur développement biographique, et les configurations de rapports sociaux dans leur développement historique.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.