Théâtre. Tome 1, Jonas ; La kabbale selon Aboulafia ; L'homme en morceaux
Berreby Elie-Georges
CHERCHE MIDI
18,50 €
Epuisé
EAN :9782749133058
Inspirée par la légende biblique, Jonas, tragi-comédie de l'homme qui élude son destin, est la première pièce d'Elie-Georges Berreby représentée à Paris (Théâtre du Vieux-Colombier). Depuis sa parution dans L'Avant-Scène, cette oeuvre a été traduite, jouée et souvent reprise dans la plupart des pays d'Europe et d'Amérique latine, sur scène, à la radio et à la télévision. Elle est arrivée aux Etats-Unis au moment où en Allemagne trois grandes villes la représentaient dans trois mises en scène différentes. La Kabbale selon Aboulafia, créée au XIXe Festival du Marais et reprise en représentations régulières au Théâtre Essaïon-Valverde, montre pour la première fois sur scène des mystères habituellement réservés aux "initiés". La langue est superbe, l'action soutenue et le dénouement surprenant. "Que ces mystères soient portés à la scène peut apparaître comme un signe des temps." (Raymond Abellio) L'Homme en Morceaux, psychodrame burlesque, est comme l'envers de Jonas, sa doublure dérisoire. Créé par Berreby lui-même au Festival du théâtre en marche de la Maison de la culture de Rennes, ce texte distille l'humour désespéré d'un homme broyé par notre société.
Nombre de pages
196
Date de parution
30/05/2014
Poids
243g
Largeur
140mm
Plus d'informations
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EAN
9782749133058
Titre
Théâtre. Tome 1, Jonas %3B La kabbale selon Aboulafia %3B L'homme en morceaux
Auteur
Berreby Elie-Georges
Editeur
CHERCHE MIDI
Largeur
140
Poids
243
Date de parution
20140530
Nombre de pages
196,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Au début des années cinquante, un jeune Arabe, après un long séjour en Europe, renoue avec sa terre natale, à un moment décisif de son histoire. Alliant l'efficacité narrative à une intime connaissance des mécanismes et des idéaux qui aboutirent au conflit, la Honte à la figure est le roman, douloureusement actuel, d'une blessure jamais refermée.
Demain Jérusalem : (André Belamich) Dans une vieille jeep qui a fait toutes les guerres d'Israël, un Français commerçant en vins et son fils montent vers Jérusalem. Jadis le père s'est battu sur les collines. Son fils revient des années plus tard construire le sionisme. La route de Jérusalem est semée d'embûches mais elle est aussi ponctuée d'humour. (durée : 1 heure et 15 minutes - 5 hommes / 2 femmes) La Kabbale selon Aboulafia : (André Belamich)Kabbalah signifie « tradition et devoir ». Aboulafia maître kabbalistedu xxie siècle, est en route pour Rome afin de rencontrer le pape Nicolas III dans le but de réconcilier le christianisme et l'hébraïsme. Digana la chrétienne tolérante tente de l'en empêcher car elle sait qu'il sera persécuté. (durée : 1 heure et 15 minutes - 2 hommes / 1 femme) Le Hold-up : (Claude Fortuno) La manière de pratiquer un hold-up par les Anglais, les Allemands, les Italiens, les Français... (durée : 30 minutes - 3 hommes / 1 femme)
Trois comédies-farces parmi les plus corrosives de l'auteur de Jonas. Chez Berreby, le thème du choix qui engage notre existence est presque toujours présent. Lors de la création à Paris du Time is money, Francine Szapiro commentait : "Vous avez sacrifié vos rêves, nié votre jeunesse et le peu d'air qui vous reste se raréfie, allez voir Time is money. L'humour est crispé, hurlant." Roger Maria la définissait : "une face violente, percutante, qui surprend de scène en sketch." Sélectionnée pour représenter la France au Festival International de Sitges, cette pièce a enthousiasmé un public composé en grande partie de professionnels du théâtre. Combien ? est une autre variation sur l'infidélité à soi-même. Elle a fait à Paris la quasi-unanimité de la critique.
Au début des années 1950, à Alger, le petit Joé brave l'existence avec humour, imagination et opiniâtreté. Fils d'une femme de condition modeste qui compte beaucoup sur sa débrouillardise et d'un père parti avec une autre, il doit chaque jour rapporter les trois sous indispensables à la survie de la famille. Assistant d'un musicien des rues, dealer de kif, vendeur de cravates à la sauvette, porteur de paniers - aucune activité n'aura raison de sa verve ni de son courage. Seule l'Histoire en marche va malmener son entrain... Drôle, tendre, enlevé, ce savoureux récit d'une enfance à Bab-el-Oued se double d'un authentique témoignage sur une époque charnière des relations entre communautés pied-noir et algérienne.
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Si le chanteur est prolifique, l?homme est plutôt discret et taiseux par nature. Francis Cabrel est tout sauf un exhibitionniste. Excepté sur une scène, il n?aime guère être en pleine lumière. Cabrel par Cabrel constitue un document rare: l?auteur-compositeur-interprète de Je l?aime à mourir, de Saïd et Mohamed, de La Dame de Haute-Savoie et de dizaines d?autres succès, s?y livre sans se dissimuler. Il parle de tout, à c?ur ouvert: de son enfance, de sa vie de famille, des sports qu?il prise, des artistes qui l?ont influencé, de ses goûts musicaux et littéraires, de la façon dont il écrit et compose, de son rapport à la politique et à l?argent, de ses enthousiasmes, de ses colères? Et même de sa vie « après la chanson »! Sous les confidences perce toute l?humanité de Francis Cabrel: sa sincérité et son humour. Et sous la simplicité du ton se révèle toute la richesse d?un artiste métissé et universel: « Je suis, dit-il, un immigré italien vivant en Occitanie, chantant en français des chansons américaines. »
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