La honte à la figure

Inspirée par la légende biblique, Jonas, tragi-comédie de l'homme qui élude son destin, est la première pièce d'Elie-Georges Berreby représentée à Paris (Théâtre du Vieux-Colombier). Depuis sa parution dans L'Avant-Scène, cette oeuvre a été traduite, jouée et souvent reprise dans la plupart des pays d'Europe et d'Amérique latine, sur scène, à la radio et à la télévision. Elle est arrivée aux Etats-Unis au moment où en Allemagne trois grandes villes la représentaient dans trois mises en scène différentes. La Kabbale selon Aboulafia, créée au XIXe Festival du Marais et reprise en représentations régulières au Théâtre Essaïon-Valverde, montre pour la première fois sur scène des mystères habituellement réservés aux "initiés". La langue est superbe, l'action soutenue et le dénouement surprenant. "Que ces mystères soient portés à la scène peut apparaître comme un signe des temps." (Raymond Abellio) L'Homme en Morceaux, psychodrame burlesque, est comme l'envers de Jonas, sa doublure dérisoire. Créé par Berreby lui-même au Festival du théâtre en marche de la Maison de la culture de Rennes, ce texte distille l'humour désespéré d'un homme broyé par notre société.

Résumé : Trois comédies-farces parmi les plus corrosives de l'auteur de Jonas. Chez Berreby, le thème du choix qui engage notre existence est presque toujours présent. Lors de la création à Paris du Time is money, Francine Szapiro commentait : "Vous avez sacrifié vos rêves, nié votre jeunesse et le peu d'air qui vous reste se raréfie, allez voir Time is money. L'humour est crispé, hurlant." Roger Maria la définissait : "une face violente, percutante, qui surprend de scène en sketch." Sélectionnée pour représenter la France au Festival International de Sitges, cette pièce a enthousiasmé un public composé en grande partie de professionnels du théâtre. Combien ? est une autre variation sur l'infidélité à soi-même. Elle a fait à Paris la quasi-unanimité de la critique.

Au début des années 1950, à Alger, le petit Joé brave l'existence avec humour, imagination et opiniâtreté. Fils d'une femme de condition modeste qui compte beaucoup sur sa débrouillardise et d'un père parti avec une autre, il doit chaque jour rapporter les trois sous indispensables à la survie de la famille. Assistant d'un musicien des rues, dealer de kif, vendeur de cravates à la sauvette, porteur de paniers - aucune activité n'aura raison de sa verve ni de son courage. Seule l'Histoire en marche va malmener son entrain... Drôle, tendre, enlevé, ce savoureux récit d'une enfance à Bab-el-Oued se double d'un authentique témoignage sur une époque charnière des relations entre communautés pied-noir et algérienne.