Architectes et commanditaires. Cas particuliers du XVIe au XXe siècle

17 modèles mixtes pour les petits, pour une garde-robe retro-chic à faire soi-même. Pratiques et confortables, appropriés aux activités quotidiennes des enfants (courir, bouger, sauter, apprendre à s'habiller seul...), ces modèles mixtes déclinés en plusieurs tailles, de la naissance à 3 ans, sont très simples à réaliser, car adaptés aux débutants en couture. Ils vous permettront de confectionner facilement une garde-robe rétro-chic au style impeccable que votre enfant pourra porter en toute saison. Quel que soit votre niveau, vous adorerez personnaliser et décliner ces petits habits rapides à coudre !

L'intrus est une figure ambivalente de la relation qui se produit lorsqu'un sujet ou un objet concret ou abstrait s'introduit et/ou est désigné et perçu comme intrus quelque part, dans un ensemble, un domaine ou une série dont les éléments constitutifs partagent une affiliation commune, une certaine forme de similitude partielle à laquelle l'intrus ne correspond pas ou plus, à laquelle il n'adhère pas ou plus et à laquelle il n'est pas ou plus associé. Cette situation ou configuration se traduit par le ressenti d'une intrusion et d'un sentiment de rejet vis-à-vis de cet intrus qui devient importun et indésirable. Or, l'intrus est à la fois ce qui modifie le domaine qu'il occupe tout en devenant constitutif de son identité. Ce domaine peut prendre la forme d'un lieu, d'une communauté, d'un pays, d'une langue, d'un discours, d'une conscience ou d'une mémoire, mais aussi d'une représentation textuelle ou visuelle. Cette étude propose d'aborder la problématique postcoloniale francophone maghrébine à travers la figure de l'intrus comme un outil d'analyse inédit au-delà de la "fracture coloniale". Les romans de Driss Chraïbi, de Fouad Laroui, d'Assia Djebar, de Tahar Ben Jelloun, d'Amine Elalamy, un film de Michael Haneke et une bande-dessinée de Lax et Franck Giroud permettent de penser certaines des principales situations où la dynamique de l'intrus s'opère dans la représentation tant au point de vue du contenu thématique qu'au niveau des procédés discursifs et des dispositifs textuels et visuels mis en place pour révéler des exclusions institutionnalisées, un savoir et une idéologie particulière.

La fraude interne, soit celle qui sévit au sein même de l'entreprise, est de plus en plus répandue. Mais d'où provient ce fléau et, surtout, comment le combattre ? Puisant dans ses longues années d'expérience comme chercheur dans la prévention et la détection de la fraude, et s'appuyant sur de nombreuses références, Mohsin Berrada apporte des éclaircissements sur cette pathologie infectieuse qui ronge les entreprises. A travers l'exemple de la société fictive INFECTEE, il propose une étude détaillée des rouages insidieux de la fraude et présente les moyens développés par la dirigeance pour la contrôler, différents des outils traditionnels formalisés.

A Tanger, sur son balcon tourné vers la côte espagnole, Aïchouni, un peintre vieillissant, traque le tracé rétif d'une toile lorsqu'il reçoit la visite d'une séduisante jeune femme, Fatima, qui se présente comme l'une de ses admiratrices. Une liaison amoureuse se noue aussitôt entre eux, à laquelle se mêle le souvenir lancinant de Ghaylâna, la femme que Aïchouni a passionnément aimée, il y a trente ans, et dont Fatima, en fait, est la fille. Tout au long du roman, les visages et les voix des deux femmes gravitent autour d'une lumière fuyante que le peintre voudrait retenir sur sa toile, instant éternel où se rejoignent et se fondent le passé et le présent. Croisant les temps, les points de vue, les niveaux de langue et les formes de narration, Mohamed Berrada dit la nostalgie, enfouie en chacun de nous, de cette lumière-là.