Eddie Barclay et moi

Guillaume Depardieu n?était pas seulement un grand acteur, un poète moderne ou un provocateur brillant. Il était aussi, et surtout, un chanteur et un parolier stupéfiant. Peu le savaient, un seul lui a offert la musique pour porter ses mots, son ami de toujours, son parrain musical et son compositeur, François Bernheim. Cinq ans après sa mort, un double album (les maquettes des chansons telles que Guillaume les a connues et le CD finalisé) est sorti en novembre 2013 sous le titre qu'il avait choisi: Post Mortem. François raconte.Depuis quand voulait-il être chanteur? Quand a-t-il écrit ses textes? Sont-ils tous autobiographiques? Des premiers pas de Guillaume en musique sous son ?il attentif au jour où il lui a confié ses textes, de l'enregistrement mémorable de l'album à sa mort, François a confié à Sylvie Matton, son amie et écrivain, leur histoire d'amitié, de musique et d'amour. De L'Estropié aux Mots samouraïs, de La Violence à Louise, chaque chanson, sujet d'un chapitre, revisite et éclaire de ses confidences la vie de Guillaume, ses passions et ses révoltes. Cette enquête dans l'intimité d'un créateur révèle un être médiatisé mais secret, dont l'album unique chante la véritable identité.

Voici donc des textes "premiers". Ou plus exactement, quelques textes et documents parmi les premiers qui ont pu être lus en France, dans les années 1970, à propos de la libération des femmes. Premiers, comme on a cru pouvoir dire des arts: ceux qui vinrent à l'aube. Porteurs de questions inédites pour donner à voir cette histoire émergente, une histoire qui se fait dans ses premiers moments, dans ses premiers débats. Premiers, au sens où il y a des nombres premiers, qui ne peuvent être divisés que par un ou par eux-mêmes. Premiers, comme le sont les êtres qui naissent, premiers à eux-mêmes, uniques. Chaque texte unique avance alors sur son chemin unique mais sur le même terrain, où il croise d'autres chemins, crée d'autres voies avec eux, formant réseau, se déployant comme le font des troupes pour faire mouvement.

L'ensemble des problèmes de comptabilité bancaire est abordé selon une démarche à la fois théorique et pratique. L'ouvrage explique, commente, complète et critique la réglementation pour l'insérer dans un cadre conceptuel plus général et contribuer ainsi à la formation d'une véritable doctrine.

Trois grands thèmes sont développés dans ce livre: La franc-maçonnerie obédientielle s'est organisée en Angleterre. Elle est devenue un Ordre initiatique avec l'apparition en France des premières instructions de langue française qui soulignent la nécessité de chercher la lumière et le rôle des Maîtres pour la répandre; Initier, c'est transformer et faire renaître. Tel est le rôle des rites maçonniques dans les loges symboliques. Mais ils ne sont efficaces que si celui à qui l'initiation est conférée possède un don particulier, "s'il comprend bien l'Art". Le langage de la franc-maçonnerie est celui des symboles. Ils ne doivent pas faire l'objet de commentaires car ils sont destinés à être montrés et transmis, non à être expliqués. Chacun en fait l'usage qu'il peut; Au milieu du XVIIIe siècle les Irlandais introduisent la notion selon laquelle les Trois Grandes Lumières de la franc-maçonnerie seraient le Volume de la Loi Sacrée, l'équerre et le compas, alors que les plus anciennes instructions maçonniques connues, en anglais comme en français, attribuaient ce rôle à la lune, au soleil et au Maître de la loge. C'est alors qu'un certain ton, plus voisin des églises que des chantiers, est apparu dans les rituels. Sa connaissance incomparable des sources obscures de la franc-maçonnerie fait des travaux d'Alain Bernheim une référence indispensable pour les historiens. Il fait siens les mots de Pierre Chevallier: "Le rôle de l'historien n'est ni de condamner les uns, ni d'acquitter les autres. L'historien, contrairement à une opinion reçue, n'a pas à juger, mais à expliquer et à faire comprendre".