Homme et l Univers

Résumé : Confrontée aux révolutions des télécommunications, l'Union européenne ne pouvait que se manifester fortement sur le terrain du droit : le service universel, les contraintes imposées aux entreprises dominantes, la protection de la vie privée et celle des consommateurs, en particulier dans le cadre du commerce électronique, sont parmi les thèmes traités par ce livre, alors même que les télécommunications (par les terminaux mobiles, Internet...) s'installent au c?ur de nos vies.

Ce n'est que vers 1900 que les mathématiciens ont commencé à étudier solidement la notion de convexité, qui aujourd'hui diffuse dans de nombreuses branches des mathématiques et de leurs applications. Ces deux Opuscules prennent la convexité, les fonctions convexes et les ensembles convexes à leur départ, dans la géométrie très visuelle du plan et de l'espace, et emmènent le lecteur jusqu'aux travaux les plus récents, même en grandes dimensions. Pour nous la convexité est une voie facile et peu ingrate de pénétrer dans la géométrie, qui reste une des trois branches fondamentales des mathématiques, alors qu'elle est dans une situation paradoxale dans l'enseignement (à tout le moins jusqu'au niveau Master). Elle a presque disparu de tous les programmes, y compris de l'agrégation, mais reste d'une nécessité vitale dans la vie moderne (vision et animation 3D, CAO, astronomie et astrophysique, biologie, robotique, GPS, etc.).

Toi aussi, tu étais avec Jésus le Galiléen ! " (Evangile de saint Mathieu) "Vraiment, tu en es, et d'ailleurs tu es Galiléen ! " (Evangile de saint Marc) En qualité de chrétiens, nous nous faisons gloire d'être les disciples de Jésus-Christ. Mais le sommes-nous en effet ? Prenons-nous Jésus-Christ pour Maître ? Etudions-nous sa morale ? Nous appliquons-nous à la pratiquer ? Si cela était, les bons chrétiens ne seraient pas en si petit nombre, et l'on ne se flatterait pas si aisément d'en être. C'est un grand mal assurément de ne pas aller à l'Ecole de Jésus-Christ ; mais c'en est un bien plus grand d'y aller, et de n'en retirer aucun fruit. Père Jean-Nicolas grou.

L'enromancement" du texte de la vulgate des saints Evangiles et de la Genèse proposé ici et réalisé vers 1250 à l'Université de Paris n'a rien à envier aux nombreuses traductions qui l'ont suivies. La somme des recherches linguistiques et bibliques réalisée depuis le "Siècle des Lumières" telle une vague gigantesque vient mourir au pied de cette humble traduction faite à la lumière de la Foi reçue de la tradition vivante de l'Eglise. Revenir de façon obsessionnelle aux racines linguistiques et culturelles du texte de la Parole de Dieu pour en éclairer la compréhension c'est se méprendre sur ce qu'est sa lecture sous la conduite de l'Esprit Saint de Dieu ; et c'est substituer la science des hommes à l'accompagnement et à la présence effective de l'Esprit qui a lui-même inspiré ces textes. A la lumière de la Foi, enracinés par le lien de grâce reçu au Baptême, soyons comme des arbres-lecteurs abreuvés par l'Esprit Saint de Dieu aux rives du fleuve d'eau vivifiante de sa Parole. "Ce que je vous conseille donc est de vous unir sans cesse au Saint-Esprit, pour faire vos actions en sainteté, et dans les sentiments mesmes de Jésus-Christ, vous contentant de vous unir à luy par la foy et par l'amour. . ". (Jean-Jacques Olier).