Le Monde arabe et l'Europe. Entre conflits et paix

La Méditerranée a été inventée même sur le plan scientifique pour assurer l 'imposition de la colonisation du Sud. Après la crise du Système bipolaire elle a été réinventée sur le plan stratégique pour forcer la création d'un Grand Moven- Orient sous le contrôle américain. Est-elle devenue une " Nouvelle Méditerranée ", après l'écroulement du " Mur de Berlin " ? Depuis la fin des rivalités Est-Ouest, la Méditerranée entend des prédictions et des prédications sur la paix, qui justifient les guerres imposées dans les deux Suds. Perçue sous sa dimension géostratégique Nord-Sud qui caractérise la démarcation d'une rive face à l'autre, cette Méditerranée se réapproprie de son image réelle de " Zone des tempêtes n permanentes et de " lieu de tous les périls ". Depuis 1989, elle ne cornait, ni la paix ni le dialogue ni la coexistence pacifique qui s'avèrent apparemment impossibles et sont inscrits aux calendes grecques ; ni la prospérité, ni la coopération et le partenariat qui permettraient de valoriser ses potentialités économiques, humaines et culturelles. La Méditerranée se ferme de plus en plus à cause des manifestations identitaires qui sont perçues comme des messages agressifs et de rupture dont la décodification est opérée en fonction de la redoutable pression des flux migratoires, de la conflictualité Nord-Sud et des aléas d 'une mondialisation qui s 'articule sur le libéralisme économique en crise.

Depuis la crise du Système bipolaire, la Méditerranée acquiert une importance stratégique majeure vérifiable par ses nouveaux rapports des forces Nord-Sud. Malgré ses crises, conflits et guerres persistantes qui sont à l'origine de l'augmentation des dépenses militaires, de la confrontation et de l'incompréhension entre ses peuples à la recherche de nouvelles identités, la Méditerranée se présente comme un espace du dialogue et de la communication forcés et difficiles depuis 2001, de la multiplication et de la recomposition des Etats-Nations ethniques traditionnels dans le cadre des grands ensembles dont l'Union Européenne et l'Union Africaine, de la promotion de la globalisation/mondialisation économique qui favorise l'éclosion de l'économie des marchés sous le régime des Programmes d'Ajustement Structurel (PAS) depuis 1990. Mais elle est quand même le lieu où s'entrecroisent les flux migratoires naturels et multi-ethniques des trois grands continents qui le marquent sur tous les plans malgré les ingérences des puissances extra-méditerranéennes.

Résumé : Dieu nous a été présenté pendant longtemps trop lointain. Dans son incarnation, il se fait proche dans notre quotidien, comme un compagnon de route sans être envahissant. Sa tendresse infinie est là, sans s'imposer et nous laisse libre de le rencontrer, à travers les périodes de notre existence. Des saints, des philosophes, des hommes et des femmes d'Eglise, des écrivains ont parlé de la tendresse de Dieu pour nous à travers leurs écrits. Bendo, lui, la dessine et nous invite à méditer combien l'amour de Dieu pour nous est tendre, miséricordieux et nous laisse libres.