Depuis la crise du Système bipolaire, la Méditerranée acquiert une importance stratégique majeure vérifiable par ses nouveaux rapports des forces Nord-Sud. Malgré ses crises, conflits et guerres persistantes qui sont à l'origine de l'augmentation des dépenses militaires, de la confrontation et de l'incompréhension entre ses peuples à la recherche de nouvelles identités, la Méditerranée se présente comme un espace du dialogue et de la communication forcés et difficiles depuis 2001, de la multiplication et de la recomposition des Etats-Nations ethniques traditionnels dans le cadre des grands ensembles dont l'Union Européenne et l'Union Africaine, de la promotion de la globalisation/mondialisation économique qui favorise l'éclosion de l'économie des marchés sous le régime des Programmes d'Ajustement Structurel (PAS) depuis 1990. Mais elle est quand même le lieu où s'entrecroisent les flux migratoires naturels et multi-ethniques des trois grands continents qui le marquent sur tous les plans malgré les ingérences des puissances extra-méditerranéennes.
Quelle perception le Monde arabe et l'Europe ont-ils respectivement de leurs voisins ? Face à l'autre, chaque monde oppose une image qui détermine non seulement la perception qu'il a de son voisin, de l'Union pour la Méditerranée et du Processus de Barcelone, mais qui définit aussi les limites du partenariat arabo-européen, pourtant nécessaire pour contrôler les déséquilibres démographiques et environnementaux et promouvoir l'intégration régionale de la Méditerranée, qui faciliterait celle de l'islam en Europe et du christianisme dans le monde arabo-islamique.
Dieu nous a été présenté pendant longtemps trop lointain. Dans son incarnation, il se fait proche dans notre quotidien, comme un compagnon de route sans être envahissant. Sa tendresse infinie est là, sans s'imposer et nous laisse libre de le rencontrer, à travers les périodes de notre existence. Des saints, des philosophes, des hommes et des femmes d'Eglise, des écrivains ont parlé de la tendresse de Dieu pour nous à travers leurs écrits. Bendo, lui, la dessine et nous invite à méditer combien l'amour de Dieu pour nous est tendre, miséricordieux et nous laisse libres.