La Syrie de Bashar Al-Asad. Anatomie d'un régime autoritaire

À travers une lecture renouvelée de l'histoire littéraire du romantisme français depuis sa réception en Orient, Manel Belhadj Ali apporte un éclairage décisif sur l'ampleur des circulations intellectuelles et artistiques entre l'Europe et le monde arabe, l'Égypte et la France en particulier. S'appuyant sur des archives inédites consultées en France et en Égypte, dont une partie figure ici traduite, cette étude vise à montrer l'influence du romantisme français (1820-1830) sur la littérature arabe (1890-1930), en analysant les différentes traductions d'Alphonse de Lamartine, de Victor Hugo et d'Alphonse Karr. Le travail de contextualisation permet au lecteur d'avoir une vision globale du romantisme européen dans sa complexité, de mieux cerner les thématiques romantiques (exaltation des sentiments, mise en question du rationalisme des Lumières, rejet des références classiques) et de comprendre enfin ce besoin d'aller vers un Orient régénérateur, bien au-delà des rêveries exotisantes.

Les langues sont au principe même du vivre ensemble, de la reconnaissance de la pluralité des identités et du respect des valeurs républicaines. Peu d'études, en France, nous renseignent sur les pratiques langagières plurilingues et leur répercussion sur l'enseignement/apprentissage des langues, même si la tendance commence à s'inverser à travers des travaux récents en psychologie cognitive et en sociolinguistique. Cet ouvrage donne un aperçu de l'avancement de la recherche dans ce domaine

Cet ouvrage démontre que la culture populaire a une puissance dynamique. Le rap ne s'attache pas simplement à bousculer des expressions artistiques devenues vieillottes. En devenant auteurs-acteurs de leurs expressions, les jeunes rappeurs dénoncent dans un même mouvement les insuffisances manifestes en termes d'équité sociale et expriment des revendications à vouloir se rendre visible dans l'espace public, en s'y installant d'un point de vue artistique. Le décryptage sociolinguistique de textes de rappeurs anonymes d'une ville moyenne comme Perpignan met en lumière une nouvelle mythologie. L'auteure, par l'analyse minutieuse du méta-langage, nous amène à comprendre que le rap est une métaphore sociale : une guerre des mots menée contre l'injustice de la justice dévoilant une intention d'intercommunication dans l'espace public.

Comment des jeunes femmes dont les parents algériens ont émigré en France arrivent-elles à conquérir leur autonomie ? Fruit d'une longue enquête et riche de nombreux témoignages, l'ouvrage de Marnia Belhadj raconte et analyse le combat patient et tenace de ces femmes qui parviennent à bouleverser l'ordre familial traditionnel et à ouvrir la voie d'une plus grande liberté pour leurs cadettes. A travers l'histoire d'une génération qui a habité les bidonvilles puis les cités de transit, sont retracés les parcours parfois difficiles mais étonnants de ces jeunes femmes dont la réussite scolaire puis professionnelle a été exemplaire. Leur histoire n'est pas forcément celle de toutes les filles d'Algériens vivant en France, mais elle illustre à bien des égards les expériences de femmes qui, attachées à leur famille et animées par une même volonté d'autonomie, ont lutté de l'intérieur pour transformer progressivement mais efficacement les modèles familiaux traditionnels. De l'indépendance acquise dans l'appartement familial, aux sorties au bistrot et au cinéma en passant par le choix du conjoint, nous assistons à un jeu subtil de négociation où l'attitude des parents et la place des enfants sont profondément remises en cause. A travers ce combat livré par d'autres générations de femmes, c'est toute la complexité des relations familiales et des rapports humains à l'origine des mutations individuelles et collectives que l'auteur cherche à mieux comprendre.