La question concernant la place des femmes dans l'église, leur participation aux responsabilités et à l'autorité qui y sont exercées - question qui implique celle de leur possible accès au sacerdoce ministériel - cet ensemble d'interrogations constitue l'un des grands défis lancés aux Eglises orthodoxes elles ont commencé par déclarer que ce défi ne les concernait pas. C'est de l'extérieur, affirmaient-elles, qu'il leur était adressé. Cependant à la même époque , un evêque particulièrement estimé, le métropolite Antoine Bloom, représentant la Grande Bretagne du Patriarcat de Moscou, exhortait ses frères à intérioriser le défi : une intériorisation qu'il jugeait à la fois inéluctable, nécessaire et salutaire. Le présent livre témoigne de la réalisation de cette prophétie. Elisabeth Behr-Sigel évoque après les avoir situées dans leur contexte historique, les péripéties d'une difficile progression de la prise de conscience, solidaire d'un ressourcement créatif dans l'authentique tradition ecclésiale, auquel invite un dialogue oecuménique loyal. Mgr Kallistos Ware expose les grandes lignes d'une remise en perspective ouverte et rigoureuse, à la lumière de l'anthropologie patristique et de la théologie orthodoxe, de la question de l'ordination de femmes au ministère. Ce livre présente aussi sous un nouveau jour l'Eglise orthodoxe, souvent qualifiée d'orientale, mais qui, aujourd'hui grâce à une diaspora importante, essaime sur toute la planète, notamment en Europe Occidendale et en Amérique du Nord.
Nombre de pages
96
Date de parution
10/11/1998
Poids
401g
Plus d'informations
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EAN
9782204059947
Titre
L'ordination des femmes dans l'Église orthodoxe
Auteur
Behr-Sigel Elisabeth ; Ware Kallistos
Editeur
CERF
Largeur
0
Poids
401
Date de parution
19981110
Nombre de pages
96,00 €
Disponibilité
Epuisé
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L'Eglise orthodoxe ne cesse de manifester sa continuité avec l'Eglise des Pères, l'Eglise indivise des origines, une communion d'Eglises. L'ancrage résolu dans cette Tradition ancienne, une spiritualité riche et une célébration liturgique fervente et quasiment immuable font la force de l'Orthodoxie au risque de sembler la rendre étrangère à la modernité. Tout l'engagement d'Elisabeth Behr-Sigel a consisté au contraire à provoquer un dialogue constant entre l'Orthodoxie et la modernité. Après une solide formation en philosophie et en théologie dans le cadre de la Faculté de théologie protestante de l'Université de Strasbourg, elle a trouvé dans l'Orthodoxie " l'avant-goût de la béatitude qui est le Royaume de Dieu " sans rien perdre de son engagement dans la vie de ce siècle. Elle a travaillé avec les plus grands théologiens et philosophes qui ont fait la légitimité d'une Eglise orthodoxe en Occident : Boulgakov, Berdiaev, Lossky, Meyendorff, Schmemann, Evdokimov, Lev Gillet et bien d'autres toujours vivants. Elle a patiemment contribué, notamment à l'Institut Saint-Serge et à l'Institut catholique de Paris, au sein du Conseil ?cuménique et dans l'Association des chrétiens pour l'abolition de la torture (ACAT), à témoigner de l'actualité de la foi orthodoxe dans toutes les Eglises. En plus d'un itinéraire personnel exceptionnel, ce volume présente les axes majeurs d'une pensée et d'une spiritualité fortes : la place du Christ, les tâches de la formation théologique, l'engage ment pour la paix, des figures novatrices comme celle d'Alexandre Boukharev ou de mère Marie Skobtsov, et, avec constance, le rôle des femmes et leur possible ordination. Ce dernier combat, accueilli comme légitime par des autorités de sa propre Eglise, souligne l'actualité d'une pensée théologique et spirituelle hautement ?cuménique et sereinement prophétique.
C'est la première fois qu'un livre d'une théologienne orthodoxe aborde en langue française les différentes questions des femmes dans l'Eglise : l'altérité homme-femme dans le contexte d'une civilisation chrétienne, la femme " image de Dieu ", la tradition spirituelle, la place de Marie, Mère de Dieu, et jusqu'à l'ordination des femmes à un ministère public, liturgique et sacramentel. Certains ont pu croire que l'Eglise orthodoxe, si fière de sa fidélité aux origines, serait peu portée à répondre créativement aux défis du monde contemporain et particulièrement à celui du service (et des ministères) des femmes. Ces pages montrent au contraire l'extraordinaire dynamisme spirituel de cette tradition. Elisabeth Behr-Sigel elle-même, par son très long engagement oecuménique, sa riche expérience humaine et son recours à l'audacieuse pensée religieuse russe du début du XXe siècle, offre ici une contribution solide et exceptionnelle au renouvellement actuel de toutes les Eglises.
Collection : Spiritualité orientale 33Cette étude sur la phénoménologie de la sainteté russe est une réédition, augmentée de plusieurs chapitres et d'une bibliographie, d'une oeuvre parue aux éditions du Cerf en 1950.Avec ferveur, l'auteur illustre d'exemples typiques (princes, moines, fols ou laïcs) l'idée, en sa richesse multiple, de la sainteté chrétienne telle que la portait en lui le peuple croyant de la Russie ancienne " et telle qu'elle " reste vivante au plus profond du coeur de ce peuple humilié "."
A la croisée de l'histoire religieuse, de l'innovation technologique et des Humanités numériques, ce volume monumental retrace une aventure intellectuelle et humaine hors du commun : celle d' "Informatique et Bible" à l'abbaye bénédictine de Maredsous, de 1968 à 2018. Dans un format exceptionnel et sur près de 800 pages abondamment documentées, l'ouvrage rassemble témoignages, archives, analyses et textes fondateurs autour d'une expérience pionnière qui marquera durablement l'histoire de l'informatique appliquée aux textes. Bien avant l'essor du numérique contemporain, des moines bénédictins visionnaires développèrent, avec le soutien d'IBM-Belgium et d'un vaste réseau international de chercheurs, des outils novateurs pour l'étude, l'édition et la diffusion des textes bibliques et scientifiques. Des premières concordances bibliques informatisées aux bases de données textuelles multilingues, des cartes perforées au Minitel, voici racontée l'aventure d'une véritable "conversion" de la culture alphabétique vers la culture numérique. Structuré en quatre grandes parties complémentaires - chronique historique, notices encyclopédiques, textes majeurs et inventaire patrimonial - ce livre constitue à la fois une somme documentaire, une mémoire vivante et un outil de référence. Le lecteur y découvre les grandes réalisations qui firent la renommée de Maredsous : la Table Pastorale de la Bible (1974), les premières concordances analytiques françaises, le Dictionnaire Encyclopédique de la Bible publié simultanément sous forme imprimée et numérique dès 1987, ainsi qu'un demi-siècle de réflexions sur les mutations culturelles engendrées par les technologies de l'information. Notamment porté par le Fr. Robert-Ferdinand Poswick, osb, cet ouvrage s'impose déjà comme une contribution majeure à l'histoire des Humanités numériques européennes. Comme l'écrit Pierre Mounier-Kuhn : "Il aura sa place dans toutes les bibliothèques et bibliographies d'Humanités numériques".
La Bible de Jérusalem est le fruit de la traduction collective des textes hébreux et grecs par l'Ecole biblique et archéologique française de Jérusalem qui lui a donné son nom. La première version est parue en 1956. La version actuellement imprimée date de 2000. La qualité des introductions, des traductions et des notes reflète le meilleur de la recherche exégétique contemporaine. La mise en pages réjouit l'oeil tout en facilitant l'intelligence du texte - l'usage de strophes signalant par exemple les passages poétiques. Cette disposition est devenue un modèle pour toutes les bibles modernes ultérieures. Des références dans les marges renvoient à d'autres passages. La Bible de Jérusalem est actuellement la traduction biblique la plus répandue en France, et fait figure de classique. La fidélité aux textes originaux en fait une bible d'étude. La qualité littéraire de sa traduction, la grande attention portée à son vocabulaire et à son style en font une bible pour la lecture, adaptée à tous les publics. Les livres présentés sont ceux du canon catholique.
2019 marque le neuvième centenaire de la Carta caritatis, ou plus exactement de la confirmation de ce texte cistercien essentiel par le pape Calixte II le 23 décembre 1119. Maillon essentiel dans la construction de l'édifice cistercien, la Charte de charité entend préserver l'esprit de Cîteaux, alors que le " Nouveau Monastère " s'était mis à essaimer. Sa préoccupation est de garantir charité et unanimité entre l'abbaye-mère et ses abbayes-filles. L'enjeu est majeur et le rythme des fondations justifie que le texte soit en évolution durant plusieurs décennies. Il est d'ailleurs en pleine gestation au moment de sa première approbation pontificale en 1119. Texte incontournable de la genèse cistercienne, la Carta caritatis a fait l'objet de nombreuses études. Son élaboration a ainsi suscité de riches discussions, tout comme l'emprise de ce document constitutionnel sur l'histoire cistercienne. Les aspects historiques et législatifs de la Charte de charité ne doivent pas pour autant faire oublier les principes spirituels d'un texte dont l'essence est de protéger l'esprit d'amour entre les communautés. Le présent volume constitue les actes du colloque organisé par l'Association pour le rayonnement de la culture cistercienne (ARCCIS), en partenariat avec le Collège des Bernardins et fait le point sur ces questions qui ont touché et qui touchent aujourd'hui encore les membres de la Famille cistercienne. La rencontre a également été l'occasion d'appréhender la Charte de charité en tant que source d'inspiration dans le monde religieux, mais aussi lai ? c, notamment entrepreneurial.