Un loubard chez les curés

Je n'ai pas la foi. Je vis la Foi." Après Un loubard chez les curés, François Bedin nous entraîne à reprendre la route à ses côtés. Avec bienveillance et conscient que l'amour et l'espoir doivent régner en maîtres, il dévoile ici une Croyance centrée sur l'humanité et la foi. En racontant comment il a dû désapprendre Dieu et son histoire pour rencontrer le mystère de la foi, l'auteur véhicule l'esprit d'un Vivant et son unique message : aimer Dieu de tout son coeur, aimer ses frères et soeurs en humanité comme soi-même. Loin des formules, des obligations, des menaces et autres contraintes drainées par les formes religieuses, François Bedin découvre et partage avec nous un espace d'Amour et de Liberté en prenant la main du Christ pour qu'Il soit son guide.

Quelle est la différence entre exister et vivre ? Dans cet essai, le Père François Bedin explore l'essence même de la Vie, non comme un simple état biologique, mais comme une dynamique spirituelle connectée à l'Amour divin. En s'appuyant sur une réflexion nourrie par les Écritures et la tradition chrétienne, il nous invite à dépasser la confusion entre existence matérielle et Vie véritable, celle qui jaillit de la relation avec l'Esprit. Au fil des chapitres, l'auteur éclaire les mystères de l'âme humaine et de son lien indéfectible avec Dieu. Loin des approches dogmatiques, ce livre propose une méditation vivante et accessible, où se croisent des thèmes universels : l'Amour, le sens de la liberté, la responsabilité envers la création, et la quête de plénitude. Le Père François Bedin nous guide dans une véritable école de Vie, où l'Amour et la Foi sont les clés pour s'épanouir pleinement. Ce livre s'adresse à tous ceux qui se questionnent sur le sens de leur parcours, croyants ou simplement curieux désirant explorer des pistes spirituelles. Par son approche à la fois poétique et ancrée dans la réalité, il ouvre des perspectives pour quiconque souhaite aligner sa vie quotidienne avec des aspirations plus élevées.

Le thème de « la violence » est devenu central dans le débat public depuis une vingtaine d'années.Impossible d'ouvrir un journal, Internet ou la télévision sans entendre parler de la violence, soustoutes ses formes: violences sexuelles, violences dans « les banlieues», violences à l'école,homicides, incivilités, etc. Les politiques s'en emparent eux aussi, attisant les angoissessécuritaires de la population. Pourtant, à l'échelle historique, nous assistons à un recul spectaculaire des violences dans les sociétés occidentales. Le processus de pacification des moeurs, cher à Norbert Elias, semble à l'oeuvre, au moins dans nos sociétés développées. Les études historiques et sociologiques montrent que si la violence est à ses taux les plus bas à l'échelle du temps long, surtout en ce qui concerne les actes graves (homicides, violences physiques caractérisées) en revanche, la sensibilité à la violence n'a cessé de croître, dans les sociétés pacifiées. Le seuil de tolérance n'est plus le même aujourd'hui et l'impression domine que nous vivons dans des sociétés où la violence serait de plus en plus présente. Ce livre tente de faire le point sur cette question cruciale, scrute les différents visages de la violence (urbaines, à l'école, au travail, violences interindividuelles, violences sexuelles, violences institutionnelles?) et la façon dont on peut lutter contre elle, à travers le prisme des différentes disciplines des sciences humaines: anthropologie, sociologie, histoire, psychologie, psychologie sociale, sciences politiques...