La femme et le socialisme

Le parti socialiste allemand, qui forme l'avant-garde du parti socialiste international, a en pour théoriciens deux hommes de génie, Marx et Engels, et pour organisateurs trois agitateurs incomparables, Lassalle, Liebknecht et Bebel. Après la défaite de l'insurrection des provinces rhénanes de mai 1849, Marx et Engels et leurs amis qui avaient pris part au mouvement insurrectionnel étaient les uns morts, les autres en prison ou en exil. Lassalle, qui avait puisé ses idées socialistes dans les écrits de Marx et d'Engels et qui, en 1849, alors tout jeune homme (il n'avait que 24 ans), avait fourni une ou deux chroniques dans la « Nouvelle Gazette Rhénane », - l'organe du parti communiste révolutionnaire que dirigeait Marx, recommença l'agitation dès que la situation politique le permit, et fonda l'Association générale des ouvriers allemands : c'est dans ses rangs que Bebel fit ses débuts de démocrate socialiste.

Ecrit en latin par l'Allemand Heinrich Bebel (1472-1518), ce recueil offre un regard unique sur l'esprit du Moyen-Age et constitue un joyau médiéval par sa grivoiserie et son érotisme. Aujourd'hui traduit et édité en français, ce texte audacieux mêle satire, ironie et fantaisie, pour révéler une facette de la littérature européenne que nous approchons seulement à travers les oeuvres de François Rabelais. Ces récits, tantôt comiques, tantôt coquins, explorent les travers humains, les jeux de pouvoir et les moeurs sociales avec une liberté déconcertante, attestant de la vigueur intellectuelle de la Renaissance. Cette édition met en valeur l'authenticité du texte original, enrichi d'enluminures, de dessins médiévaux d'époque et de préparations gourmandes, illustrant avec brio l'univers piquant et malicieux de Bebel. A travers ces facéties, le lecteur découvre une tradition où l'érotisme et la moquerie se mêlent ici dans un ouvrage à savourer pour son style vif, son impertinence et son héritage culturel inestimable. - Texte original intégral en latin : Heinrich Bebel - Traduction française et 11 apostilles : Olivier-Marie Delouis.

Quelles sont les conditions d'existence des enfants guadeloupéens ? Comment vivent-ils la vie, la mort ? Comment se représentent-ils l'école ? Quels sont leurs jeux ? Comment supportent-ils le départ souvent forcé pour la France ? Et ceux de la deuxième génération", nés en France, comment se définissent-ils ? Qu'est-ce que ça peut vouloir dire pour eux être Guadeloupéen ? La manière d'être des enfants que l'auteur observe et étudie depuis 1976 en Guadeloupe, leur parole à laquelle une large place est faite dans cet ouvrage, leur manière de dire, sont déjà des éléments de réponse aux questions fondamentales qu'ils posent, des interprétations, des ajustements à une situation dont ils sentent confusément qu'ils ne sont pas les maîtres mais l'enjeu.