Son parfum

L'histoire de Moïse est aussi étonnante que fondatrice puisque juifs, chrétiens et musulmans en font un personnage central de leur Livre, et que chaque tradition a repris, développé et interprété le moindre passage de sa vie. Mais au-delà de ce destin, déjà si extraordinaire, d'un prince égyptien devenu berger d'hommes au désert, se dessine petit à petit le visage d'un Voyant de Dieu. Pour tous, il fut un modèle de perfection, un point d'ancrage dans la tourmente de la vie humaine. Pourtant, bien peu de pages du Livre sont consacrées à la vie de Moïse avant l'Exode : quelques lignes sur son enfance et son adolescence, quelques pages sur l'épisode essentiel du Buisson Ardent, sa rencontre avec Dieu, et encore quelques pages sur les plaies d'Egypte qui permirent au peuple hébreu de partir, enfin, sous sa conduite... Cette fiction romanesque de la vie de Moïse fait revivre sa jeunesse égyptienne et laisse entrevoir comment il s'est forgé dans le creuset de deux cultures. On marche ensuite sur ses pas au désert jusqu'à ce lieu de lumière, posé dans les larges plis de la roche, où il vit longtemps dans le dépouillement, auprès de sa femme et de ses fils, auprès de Jéthro, guide du silence. Et là Moïse, dans le creux de son être, ouvre un regard éperdu vers Dieu... qui lui parle. Moïse retourne alors dans la vallée du Nil pour rassembler son peuple selon le dessein du Seigneur. Largement inspiré des trois traditions monothéistes, ce récit fait oeuvre d'unité.

Résumé : Trois voies... Trois voies d'êtres qui quittent sans se retourner le monde où ils sont nés, où ils ont grandi, aimé... Pour où ? Un homme venu de nulle part, d'Europe ou d'Égypte, du Proche-Orient ou d'Australie, qui sait ? Un homme, un jour, est venu devant la porte du monastère de Sainte-Catherine et a posé son sac. Ermite en son coeur, il entame une longue marche, rocher après rocher, vers le sommet de la montagne, vers Dieu... Il y avait de cela bien longtemps... Moïse, lui, partait d'Égypte. Son peuple pressé autour de lui, il avance, tournant le dos à la belle terre noire du Nil, au tendre éclat vert des champs mais aussi à la violence insupportable de Pharaon dressé contre lui et les siens. Il a soif de la Montagne de Dieu. Cette terre sainte vers laquelle il se lance maintenant dans le désert, à l'orient de son coeur. Joseph, Marie et l'Enfant ont déjà quitté la Palestine, en se cachant. Il faut suivre un autre chemin que celui de la côte, trop dangereux, surveillé par les émissaires d'Hérode qui veulent la mort de l'Enfant. Alors ils s'enfoncent dans les montagnes du Sinaï. Le désert et la pierre nue les accueillent et, dans un grand silence, se referment sur eux. Ont-ils cheminé vers l'Horeb ? Nous ne savons rien de ce voyage. À nous de l'écouter de cette voix intérieure qui monte vers Dieu en un pèlerinage sacré. Car c'est au pied de cet Horeb, au Buisson ardent, que tout se noue et que les trois voies s'élèvent et se croisent en Dieu.