Vialatte, l'intemporel. Panorama de l'Etrange Echassier, Edition revue et augmentée

L'homme et les mots vont si bien ensemble. Ilss'accompagnent. La chair de l'homme réchauffe les mots . Lorsque le mot arrivec'est comme un air de création. Les mots s'avancent fiers ou hésitants. Ilsfont une ronde ou s'entassent. Certains mots sont rares, oubliés, nouveaux... Ils sont mis en musique, imprimés. Proclamés dans des sanctuaires oumurmurés dans nos demeures . Ils apaisent ou font souffrir. Les mots sont nosamis proches et ... mystérieux. Ce livre en quelques mots : Profond et original. Simpleet puissant. Utile ... et délicieux. Jean-François Béal , né en 1957 à Valence (26). Prêtre dudiocèse de Viviers(Ardèche) Auteur de plusieurs ouvrages salués comme accessibles etcourageux.

Aujourd'hui comme hier, sur le bord du Lac de Tibériade, Jésus-Christ appelle. Des hommes bien de chez nous se lèvent... Prêtres, jeunes et heureux, ils parlent. Ce livre-témoignage, véritable travail d'équipe, est pour toi, peuple de Dieu tourmenté. Pour toi, qui pries "le Maître d'envoyer des ouvriers à sa moisson", ce livre est un dû. Pour toi, le prêtre qui s'essouffle. Pour toi qui ne comprends pas toujours, ces pages auront un goût d'Evangile. Ces prêtres ont accepté, de donner leur témoignage parce qu'ils veulent "rendre compte de l'Espérance" qui est en eux. Ils ne se résignent pas. Lucides, à laise malgré tout, ils avancent tranquillement au large. Il fait bon rencontrer dans nos "presbytères aux volets ouverts" et ailleurs, des prêtres, hommes d'écoute, de conviction et de réconciliation. A Lourdes, ce dernier automne avant l'an 2000, il y a comme un air de printemps. L'assemblée des évêques de France se tient en présence de six cents jeunes prêtres. Ces jeunes hommes, choisis par Dieu pour servir l'Eglise, et donc le monde, en cette aube du troisième millénaire, semblent avancer les mains vides. Mais leur coeur est plein du cri de leurs frères et du Feu du Seigneur... Tout simplement.

Journaliste, traducteur, écrivain, Alexandre Vialatte a voué sa vie à un autre. En l'occurrence, Kafka. Il aurait pu faire un plus mauvais choix. C'est en 1925, séjournant en Allemagne, que l'homme tombe sur la première pierre de l'édifice alors inconnu. Dès lors il se décrètera prophète du praguois, le traduisant, l'analysant, le recommandant. On évoque souvent les écrivains, leur génie, mais il y aurait une histoire à faire, également, de ceux qui les sortent de l'ombre. Au travers de ce recueil de textes, qui courent sur près de quarante ans, on découvre la sensibilité du lecteur Vialatte, et peut-être - c'est le grand intérêt de ce best of atypique - de tout lecteur confronté à un texte ayant la capacité de lui sauter à la figure, de détruire son système immunitaire, et de transplanter, sans anesthésie, la fiction dans le présent. Quand Philip K. Dick, inventeur de la «S.F existentielle» - certainement la plus digne réincarnation de l'auteur du Procès - écrivait dans Ubick «Je suis mort et vous êtes vivant», Kafka, au travers de chacun de ses romans, semble lui répondre «Je suis ailleurs et vous êtes ici». Vialatte sait très bien reconnaître dans la France immatérielle, comme évaporée, de l'occupation, l'écho des mondes enneigés et absurdes de Kafka. Mais il sait aussi dans les années 50, quand le praguois devient enfin à la mode à St-Germain, s'en prendre férocement à ceux qui réduisent l'auteur à un visionnaire qui aurait eu le génie de décrire, avant leur avènement, le Nazisme et la Shoah. Lecteur ultra-attentif - un gardien du temple un tantinet jaloux ? -, Vialatte ne perd jamais de vue que c'est le sentiment intime, inexpugnable, de sa propre culpabilité, de son incapacité à être, et à vivre avec l'Autre, qui alimente les contes du semeur de forteresses vides. --Stéphane Malterre

Berjane le bibliophile, Vidal de Montfort, le cancre devenu marchand de tableaux, Tallien et Salbert, artistes peintres, un appartement parisien sans confort, que Jacques baptise du nom de son village bourbonnais, Bizen'ville. Tels sont les personnages de ce roman savoureux qui, avec simplicité et stoïcisme, accueillent les bons et les mauvais moments de leur vie de bohème et célèbrent le bonheur de l'amitié et de l'amour de l'art.