Stigmatiser. Discours médiatiques et normes sociales

Les écrits de rue - Mai 1968, Septembre 2001, Janvier 2015 (Charlie Hebdo et l'Hypercasher), Novembre 2015 (le Bataclan et les terrasses parisiennes), les écrits des 32, 33, 34 mars 2016... (Nuit Debout et son calendrier Dada) ou ceux des révolutions arabes - font événement au sein d'une actualité. Ils sont en même temps événements d'écriture, mais aussi écritures en événement. Ici, l'écrit entre littéralement dans l'espace politique, met en visibilité une crise et son moment discursif, souligne les formes poétiques et graphiques de la légende collective que partage à ce moment précis une société. l'enjeu de ce dossier est donc d'identifier et d'analyser ces écritures qui font elles-mêmes événement. Ces textes partagés, repris, reconfigurés, sur les murs, sur les affiches, sur les banderoles, tagués sur le socle d'une statue, reproduits à la Une des journaux papiers, aujourd'hui proliférant sur les pages des réseaux sociaux, forgent un temps nos esprits, participent à l'écriture d'une histoire au présent. Les écritures en événement sont attendues par une armada de professionnels : à peine jetées au sol, taguées au mur, brandies sur un carton, que des institutions s'en saisissent. Elles sont gérées et budgétisées deux fois : par les services de la Propreté et par les conservateurs. Collections ou échantillons, elles peuvent se constituer en archives. Cette parole spontanée, éphémère, hurlée et murmurée appartient aujourd'hui aux registres d'une histoire, d'une anthropologie et d'une sémiotique des langues vivantes au sein des arènes publiques.

L'Ouzbékistan est une ancienne république de l'URSS devenue indépendante en 1991. Le pays s'est fait connaître mondialement par une réputation de tortures particulièrement redoutables, de disparitions, d'écrasement de toute opposition sous les tirs de l'armée. Pays le plus peuplé de l'Asie centrale, il est dirigé par une régime policier qui s'est converti sans transition du communisme à "l'identité nationale" comme idéologie d'État. Cet ouvrage explore différentes facettes de la société dans l'Ouzbékistan postsoviétique à travers trois champs sociaux et socioprofessionnels particulièrement contrastés et représentatifs de la situation: celui des travailleurs migrant internes, celui des chercheurs de l'Etat, celui des ONG. Biographie de l'auteur Laurent BAZIN, anthropologue, est chercheur au CNRS (UMR CLERSE à Lille). Il a auparavant mené des recherches en Côte d'Ivoire dans le Nord de la France. Ses travaux concernent le travail et les rapports politiques dans les sociétés actuelles, transformées par la globalisation. Il est président de l'Association française des anthropologues depuis 2006. Bernard HOURS, anthropologue, est directeur de recherche à l'IRD (UMR Développement et sociétés, université Paris 1). Il s'est longtemps consacré à l'anthropologie médicale dont il est un précurseur, avant de conduire ses recherches sur l'humanitaire et sur les ONG. Il a travaillé, notamment au Cameroun et au Bangladesh ainsi que dans les pays du socialisme de marché (Laos, Vietnam, Chine). Monique SELIM, anthropologue, est directrice de recherche à l'IRD (UMR Développement et sociétés, université Paris 1). Pionnière de l'anthropologie urbaine et de l'anthropologie de l'entreprise, elle a mené recherches en France puis au Bangladesh ainsi que dans les pays du socialisme de marché (Laos, Vietnam, Chine).

L'institutionnalisation généralisée de tous les moments de l'existence a transformé la vie des hommes au xxe siècle, créant, après la Seconde Guerre mondiale, une situation inédite. Le travail photographique de Philippe Bazin se veut critique de cette transformation, que ce soit à travers un ensemble de faces photographiées dans des lieux institutionnels ou à travers différents projets à caractère documentaire.