Cahiers Evangile N° 103 : Lire les Evangiles en synopte. Cinq exercices de lecture

Résumé : C'est une retraite de près d'un an à l'abbaye de Tamié qui a inspiré à Jean-François Baudoz, bibliste, ce parcours spirituel. Loin de fournir un manuel de " recommandations pieuses ", au rebours de toute technique exégétique, ce parcours propose de renouer avec l'unité intérieure, autour de la figure du Christ, centrale dans la démarche de foi et pourtant parfois éloignée de nos préoccupations. Trois sources nourrissent son propos : la vie quotidienne, avec ses joies et ses ruptures, ses temps de passage aussi ; la règle de saint Benoît, centrée sur l'écoute et l'accueil de la Parole ; l'Évangile enfin, et les propos de Jésus. Et si l'homme de Nazareth, suivi pas à pas, du désert à Jérusalem, des paraboles au silence de la Croix, était celui qui nous ouvrait à une vérité intérieure authentique ?

Qui est donc ce Dieu que Jésus nomme "Abba" ? A partir de sept méditations évangéliques, Jean-François Baudoz propose une lectio divina et cerne différentes dimensions qui sont autant de pistes de réponses : la relation de Jésus comme Fils à son Père, le sens de la miséricorde, le problème du pouvoir, la place de la charité, la présence et l'Eucharistie notamment. Il montre combien les interrogations sur l'identité de Jésus renvoient à un au-delà de la question : quel est le Dieu de Jésus ?

Si quelqu'un veut marcher derrière moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix et qu'il me suive" (Mc 8, 34). Insérée dans les annonces de la Passion, cette exhortation est l'un des enseignements majeurs de Jésus pour qui veut être son disciple. Et une autre formule saisissante, l'évangile de Marc condense le sens de la croix du Christ: "le Fils de l'homme est venu non pour être servi mais pour servir et pour donner sa vie en rançon pour la multitude" (Mc 10, 45). En suivant le fil de l'évangile de Marc, véritable mise en récit d'une "théologie de la croix", on découvre que "prendre sa croix" est une expression métaphorique pour désigner le chemin du disciple. Il ne s'agit pas de rechercher la croix - qui de toute manière traverse toute vie humaine - mais de donner sens aux épreuves en les vivant à la manière du Christ, qui précède et ouvre la voie. Biographie de l'auteur Jean-François Baudoz est doyen honoraire de la faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris où il enseigne l'exégèse du Nouveau Testament. Il est prêtre au service de la paroisse Notre-Dame-des-Champs à Paris.

Selon les évangiles, Jésus a prié plusieurs fois, mais il n'a enseigné qu'une seule prière à ses disciples. Celle-ci a été transmise par les évangiles de deux façons quelque peu différentes. Mais comme la version de Matthieu se rapproche davantage du texte du " Pater " retenu par la liturgie, c'est celle-ci qui sera la plus fréquemment commentée, tant chez les Pères que chez les exégètes médiévaux ou les Réformateurs ; les uns et les autres privilégient la dimension morale du texte. L'exégèse actuelle est plus sensible au caractère proprement théologique du " Notre Père ".