La psychanalyse, la littérature, le cinéma et vous. Psychanalyse de quelques oeuvres et de ceux qui
Batail Jacques
L'HARMATTAN
26,50 €
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EAN :9782343049175
Lorsque Jacques Batail avait publié dans The International Journal of Psycho-Analysis son interprétation du Pouce de l'ingénieur (une des aventures de Sherlock Holmes), la "Peer Review" avait été très positive : "Cet article est un petit joyau. Il convainc absolument le lecteur. Il remplit les exigences qui lui permettent d'être vraiment psychanalytique dans la pensée et dans la manière, et cela, dans un beau style. Il ajoute un brillant élément à la liste des textes littéraires éclairés par la compréhension psychanalytique N... Aujourd'hui, J. Batail a étendu son analyse à La Barbe-bleue de Ch. Perrault, à L'Eau des collines de M. Pagnol, au Grand Bleu de L. Besson, aux deux Terminator de J. Cameron et à Harry, un ami qui vous veut du bien de D. Moll. Ce faisant, l'ouvrage de J. Batail vous offre les attraits d'un roman policier : sur divers crimes, l'enquête reprend pour accéder à une vérité plus profonde. Il éclaire en outre l'inspiration et la technique qui sous-tendent les oeuvres de la littérature et du cinéma. Enfin, il vous amène à parcourir le double paysage de ces oeuvres et de la psychanalyse, et à repérer ce qui vous émeut et vous ressemble.
Nombre de pages
246
Date de parution
24/12/2014
Poids
305g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782343049175
Titre
La psychanalyse, la littérature, le cinéma et vous. Psychanalyse de quelques oeuvres et de ceux qui
Auteur
Batail Jacques
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
305
Date de parution
20141224
Nombre de pages
246,00 €
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Les Mémoires de Néron font apparaître un personnage hors pair : un petit garçon ballotté qui cherche l'affection et la sécurité, un prince qui décide la mort de sa mère et de Sénèque son précepteur, un homme qui tue sa première épouse (qu'il n'aime pas) et sa deuxième épouse (qu'il aime passionnément), un époux engagé dans plusieurs mariages simultanés (avec sa troisième femme, un homme et un jeune garçon), un visionnaire désireux de faire advenir un monde meilleur, un communicant précurseur de la "politique spectacle" , un gouvernant longtemps adulé et finalement haï... Les Mémoires font également apparaître un empire qui tout en poursuivant son expansion, se trouve déjà confronté à de multiples problèmes : l'affaiblissement des valeurs traditionnelles, la mondialisation des mouvements commerciaux et migratoires, les conflits religieux... Bien entendu, le lecteur sceptique tiendra les Mémoires pour apocryphes. L'ouvrage respecte toutefois les faits et fait apparaître leur logique. Il nous permet ainsi d'accéder à une certaine vérité de Néron et à la réalité de la Rome du Ier siècle, avec ses institutions, ses philosophies, ses moeurs et ses jeux politiques. Mais Néron n'est pas seulement un personnage de son époque. Parce qu'il est révélateur de certains tréfonds de l'homme et parce que les ressorts de l'histoire sont toujours les mêmes, il peut fasciner les politologues et les psychiatres d'aujourd'hui, et il suscite en chacun de nous de fortes résonances : Néron est toujours d'actualité.
L'ouvrage présente les textes communautaires et nationaux qui fondent la nouvelle organisation électrique. Après la vision globale ainsi offerte, il détaille quelques grands thèmes (comme l'utilisation des réseaux, la régulation, les relations sociales...), rassemble des éléments spécifiquement utiles aux diverses catégories d'acteurs (les producteurs, les consommateurs, les distributeurs, les communes...), et présente la réorientation et la recomposition du secteur électrique qui sont en cours en France et en Europe. Il évoque enfin les diverses situations nationales, et sur la base des nouveaux textes communautaires, éclaire l'avenir de l'organisation électrique.
Peterson Haddix Margaret ; Raffin Gilbert ; Batail
Luke n'a pas le droit d'exister, car ses parents ont déjà deux enfants dans un monde menacé par la surpopulation. Alors il vit seul, privé d'école et sans amis. Un jour, dans la maison d'en face, il devine une silhouette... Sa vie va-t-elle basculer ?
L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...