Inclusion et enseignement supérieur ?

Avec la postmodernité, on retrouve la notion de subjectivité. La postmodernité considère l'individu comme acteur, voire même auteur de ses projets et de son projet de vie. Il passerait alors d'une existence de soi en tant que structure sociale à un "Je" sujet individuel acteur de sa vie agissant sur son environnement. Quel homme voulons-nous former pour demain ? Quels sont les besoins de l'enseignant postmoderne pour déployer sa créativité et s'ouvrir aux autres sans crainte ? Comment construire un nouveau paradigme intégrateur et cohérent basé sur l'ouverture et la reconnaissance de la pensée plurielle, où la complexité ne serait pas négatrice de ses constituants ? Comment prendre en compte les différentes aspirations pour donner du sens et enrichir l'acte pédagogique en diversifiant ses finalités ? Comment rendre au sujet son statut dans des situations d'interactions, dans un contexte temporel et spatial où l'incertitude mouvante et évolutive s'inscrit au coeur de la démarche de subjectivation de l'apprenant ? En fait, comment éduquer avec cohérence et pertinence ? Dans le cadre de la coordination de projets européens financés par l'Agence Europe-Education- Formation-France et le Conseil Régional Provence-Alpes-Côte d'Azur, un partenariat avec huit Universités européennes a été mis en place autour de problématiques éducatives. Au travers des témoignages attestés par l'engagement mutuel, les auteurs répondent à la question : "Quelle éducation postmoderne en Europe ?".

Comment la personne peut-elle construire son identité - tout particulièrement culturelle ? Cet ouvrage révèle des situations au cours desquelles la personne par ses mots, ses témoignages d'histoires de vie, fait apparaître des pratiques culturelles. L'analyse de ces dernières révèle le lien qui existe entre valeurs et pratiques culturelles.

La Culture nourrit-elle l'Education ? Comment Culture et Education peuvent-elles être en interaction ? Comment la Culture peut-elle être cet outil support au développement de la personne ? Mais aussi, comment la personne peut-elle être porteuse de culture au service de son éducation ? Cet ouvrage relève de la politique de la Culture mise en place pour l'éducation spécifiquement par les pratiques artistiques et culturelles. Ainsi, elles peuvent être cet outil nécessaire à la personne, voire à la construction de la personne. La Culture permet une perception nouvelle de soi et de son environnement. Une culture éducative offre cette ouverture.

Si nous nous intéressons aux sujets que sont les étudiants, l'université peut-elle être ce cadre de l'émergence du sujet? Quels chemins possibles vers son développement personnel? Pour favoriser l'émergence d'un sujet, il est possible d'accompagner chacun vers la maîtrise de soi, vers la connaissance de soi. "Etudiant qui es-tu?". A l'image de la question qu'Ada Abraham posait aux enseignants, nous pouvons transposer cette interrogation aux étudiants. La question de l'identité de la personne de l'étudiant est au centre de nos préoccupations: Comment, à l'université, peut-on mettre en place une démarche qui engage réellement l'étudiant sur la construction de sa personne? Un travail d'accompagnement apparaît important pour faciliter l'émergence de projets suffisamment consistants rendant les étudiants aptes à affronter les difficultés et les tâches de la vie universitaire. Pratiquer une pédagogie de l'accompagnement, c'est aider l'étudiant à identifier, au sein de son projet, trois paramètres: histoire personnelle, choix disciplinaire et perspective d'avenir professionnel, puis examiner à quelles conditions ils peuvent être articulés de façon dynamique. Cet ouvrage fournit un parcours concret en plusieurs étapes, des portraits d'étudiants ayant utilisé ce parcours, ainsi que l'ensemble des outils nécessaires pour un accompagnement individualisé.