Méditations sur l'espace et le temps maçonniques dans le rite écossais ancien et accepté. Loge symbo

« Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformé par le renouvellement de votre jugement » (Rm12.2). Les mots du Frère Expert, quand il s'adresse au profane dans le Cabinet de Réflexion lors de l'initiation, font écho à cette affirmation de l'apôtre Paul : « Il est indispensable que vous vous détachiez de toute illusion trompeuse, et pour vous rendre sensible matériellement ce qui doit s'accomplir en vous spirituellement, je vous prie de me remettre ce que vous portez sur vous de plus précieux et, en particulier, tous les objets en métal, qui symbolisent ce qui brille d'un éclat trompeur. » Ne pas se conformer pas au monde présent, est l'essence même de la Promesse initiatique maçonnique qui fixe ainsi le monde dit ?profane? où tout obéit aux passions, aux ego, ce que la Franc-Maçonnerie appelle les métaux. Pour renouveler l'intelligence il faut traverser notre surface et atteindre notre for intérieur. L'enseignement maçonnique propose de nous y amener. La réflexion de Jean Bartholo se nourrit de deux sources, sous l??il de la raison et de la foi : le Grand Récit scientifique de l'évolution, véritable symphonie fantastique et inachevée dont il tire de multiples enseignements sur l'émergence du pensant ; et la Tradition maçonnique, née du judéo-christianisme, autre symphonie avec pour leitmotiv, - de la loge symbolique aux grades blancs (31e-33e grades du Rite Écossais Ancien et Accepté) en passant par les grades de Perfection et les grades chevaleresques -, la Promesse initiatique. Cette Promesse sera-t-elle finalement accomplie ...

Il faut sortir de sa zone confort pour prendre conscience que la théorie de l'évolution est aujourd'hui non plus une hypothèse mais un fait scientifique qui a fait évoluer la démarche spirituelle du Franc-Maçon, à l'image de Teilhard de Chardin qui a secoué la doctrine chrétienne. En cela le Franc-Maçon et Teilhard, par des liens spirituels qui les unissent, sont des aventuriers de l'esprit et nous conduisent vers une spiritualité de l'incarnation.

Les fortes mutations que nous observons actuellement dans le monde : neurosciences, nouvelles technologies dont Internet, ressemblent à celles introduites jadis par l'imprimerie, le siècle des Lumières, la machine à vapeur ou la révolution industrielle, périodes qui ont accouché à chaque fois d'un monde nouveau. Devenue collective et mondiale grâce à ces évolutions, l'interconnexion des consciences a vocation à se poursuivre englobant la totalité de l'humanité. Aussi ces mutations doivent-elles, à l'évidence, s'accompagner d'un approfondissement spirituel, éthique, culturel. Face à ces défis, la Franc-Maçonnerie, branche de la Tradition, a-t-elle quelque chose à dire ? Dans cet ouvrage Jean Bartholo, réfléchit et s'interroge sur un premier défi : assiste-t-on en ce début de XXIe siècle à un renouveau spirituel ? Après avoir posé les fondements de ce renouveau, l'auteur, mettant en exergue l'enseignement maçonnique, pose de multiples questions. Comment la Franc-Maçonnerie s'inscrit-elle dans ce renouveau ? Sur quels leviers s'appuie-t-elle ? Peut-on associer la Franc-Maçonnerie et la Cité spirituelle ? Quels sont les rapports entre la Franc-Maçonnerie et la Philosophie ? Il nous montre ensuite comment l'enseignement maçonnique fait preuve d'innovation et peut constituer un pont entre Tradition et modernité. La réflexion s'achève sur une question qu'il juge fondamentale : les problèmes mondiaux ne sont-ils pas, avant tout, spirituels ? L'enseignement maçonnique prend en compte la complexité de notre temps et aide à s'orienter. En se révélant tradition de la complexité, la Franc-Maçonnerie pourrait bien du même coup se révéler la tradition de demain.

Tout a commencé dans le Cabinet de Réflexions, lieu de passage obligé avant l'initiation. Trois éléments ont particulièrement marqué Jean Bartholo: la lumière d'une bougie brillant dans un noir total, le mot V.I.T.R.I.O.L. et l'image d'un coq, entouré d'une banderole portant les mots Vigilance et Persévérance. Cette découverte lui a rappelé l'oracle d'Isaïe: « Veilleur où est la nuit? ». Cette phrase tirée de la Bible l'a accompagné tout au long de son cheminement et il a souhaité l'appliquer au Franc-maçon en s'appuyant sur les rituels des différents grades. Il vous invite à partager ses méditations: du dualisme nuits-lumière, et les antonymes blanc-noir, aux temps et heures en Loge bleue, de perfection, en Chapitre ou en Consistoire. Jean Bartholo expose ensuite les repères fondamentaux du Veilleur: l'initiation origine du cheminement du Veilleur, le pavé mosaïque, la Voûté étoilée, la mort d'Hiram et son relèvement, le Secret et les larmes, l'arbre des Sephiroth, l'élévation au grade de Chevalier de Royale Arche, l'édification du Temple spirituel, le rapport au sacrifice et à la mort ou la transmission des connaissances acquises dans le monde. La démarche maçonnique oblige à un travail sans cesse renaissant, vécu comme une longue-nuit où l'on s'interroge en se demandant quand finira la nuit, quand viendra la lumière: longue nuit qui éprouve la Foi, la Fidélité, l'Amour.