Pouvoir du discours & discours du pouvoir. L'art oratoire chez Sékou Touré de 1958 à 1984

Plusieurs décennies après l'avènement des indépendances dans les années soixante, quels thèmes mobilisent l'attention des écrivains d'Afrique francophone ? Sur quels modes discursif, argumentatif, rhétorique, énonciatif, pragmatique, se développe le registre de la fiction littéraire ? Ces contributions abordent la problématique de la littérature francophone dans ses dimensions esthétiques aussi bien que dans ses contextes socio-historique et politique.

L'auto-célébration du pouvoir de Sékou Touré a débuté dès son époque syndicale et politique, dans la pré-indépendance. Avec le NON à la France gaulliste en 1958, le grand orateur politique qu'il était déjà, a démultiplié les grand'messes tout en aiguisant la rhétorique de l'amplification pour mieux subjuguer " les masses ". Remontant le cours de cette ère, l'auteur met en parallèle la Parole flamboyante du Responsable Suprême de la Révolution Guinéenne et la déchéance du pays tout entier ! Tandis que de grandes incantations captaient de gré ou de force l'attention du peuple, le président Sékou Touré transformait les Guinéens en zombies. Le discours hégémonique du dictateur a accompagné ainsi la descente aux enfers de la Nation guinéenne étouffée entre le mythe de la Révolution et ses conséquences plus que néfastes.

Les échecs économiques et politiques qu'a connus la Guinée depuis son indépendance (octobre 1958), les lourdeurs administratives et la corruption presque institutionnalisée sont autant de facteurs qui bloquent toujours le développement du pays, en dépit de la richesse de son histoire et de sa géographie, de ses ressources minières et de son exceptionnelle hydrographie. Les 25 années du régime Sékou Touré, qui a régné sans partage par la terreur et la violence, ont enfoncé le pays dans un véritable sous-développement. L'avènement de la deuxième République (après 1984) a suscité beaucoup d'espérances, mais son bilan, vingt ans après, s'avère décevant. L'espoir de relever les énormes défis du pays est aujourd'hui entre les mains de la nouvelle génération et de la société civile. Espoir qui porte à la fois sur l'amélioration de la vie économique et sociale et sur l'avènement d'une véritable démocratie.

Le cadre global des regards croisés sur l'information dessinée en Afrique francophone porte d'une part sur l'étude de postures auctoriales critiques où le burlesque et l'ubuesque des comportements socio-politiques font surface. D'autre part, prenant en considération le cadre culturel ainsi que le contexte de production et de réception des objets d'analyse, les auteurs mettent à disposition les résultats de leur réflexion sur la construction d'un discours hétérogène au confluent des cultures africaines et française qui agencent bande dessinée, caricature de l'information, commentaires politiques en vue de toucher un public toujours plus large. Les différents contributeurs de cet ouvrage montrent la manière dont l'actualité africaine est mise en images à l'aide d'iconotextes humoristiques et satiriques. Les analyses focalisent l'attention sur un langage populaire correspondant à celui de monsieur-tout-le-monde que la presse satirique francophone propose au lecteur. C'est ainsi que l'information dessinée, émise dans un cadre où le français cohabite avec les langues africaines, porte les marques des représentations françaises et africaines qui s'arriment ou se confrontent. Cet ancrage culturel constitue un enjeu pour la recherche dans la mesure où si l'humour est universel, la manière de rire et de faire rire varie d'une société à une autre. Dès lors les contributions de cet ouvrage présentent un intérêt particulier pour la recherche.