Les énergies renouvelables

Présentation de l'éditeur Le " handicap " des personnes atteintes de schizophrénie surgit à la fin de l'adolescence ; elles ont vécu une vie " normale " avant l'apparition de la maladie et sont déjà dotées d'un certain nombre d'habiletés sociales. Les symptômes négatifs de la maladie auxquels s'ajoutent leurs conséquences indirectes (repli sur soi, notamment) provoquent une perte ou une diminution de l'adaptation et des habiletés. On doit s'appuyer sur ce vécu et ces apprentissages antérieurs pour essayer de les réactiver. Deux notions seront donc abordées : la réadaptation et la réhabilitation sociale. Cet ouvrage vise : à déstigmatiser la schizophrénie dans les représentations sociales qu'elle véhicule ; à faire connaître les outils expérimentés par des professionnel du social pour accompagner les personnes avec schizophrénie ; à donner à voir que des approches différentes peuvent coopérer lorsqu'elles ont un objectif commun. Il s'appuie sur la pratique de l'auteur, éducateur spécialisé, essentiellement orientée vers une approche de découverte et de réflexion sur les outils indispensables à un professionnel du social accompagnant des personnes en situation de handicap psychique. La plupart de ces outils sont issus de la psychologie cognitive et de la psychanalyse.

« Cette contemplation obscure, / Qui ne se peut dire ou savoir, / Où l'âme ne saurait rien voir / Que nuit, nuage et clôture, / Simple, aride et pure union / Divine, active passion, / Saint étouffement de lumières, / Trêve d'actes et de discours, / Sacrements, énigmes, mystères, / Et imperceptibles amours. » Le Cantique spirituel de Nicolas Barré est un pur chef-d'oeuvre de la poésie mystique, comparable au Grain de sénevé d'Eckhart ou aux poèmes de Jean de la Croix. Ce chef-d'oeuvre est pourtant jusqu'à ce jour resté pourtant presque inconnu. Comment l'expliquer ? D'abord, très généralement, le peu d'intérêt, en France, pour la littérature d'inspiration spirituelle. Mais aussi, dans le cas présent, le fait que ce texte soit resté jusque très récemment totalement inédit. Conservé aux archives départementales de Rouen, ce texte a été publié dans les oeuvres complètes, de Nicolas Barré (Cerf, 1994) et il paraît ici pour la première fois en volume séparé. Faut-il y voir une manifestation de la méfiance des théologiens à l'encontre des écrits mystiques ... Cette méfiance, Nicolas Barré l'a lui-même regrettée en son temps : « On combat à présent la théologie mystique, écrit-il, faute de s'entendre. Elle est néanmoins plus connue que jamais, mais elle est mal comprise bien souvent, et quelquefois mal pratiquée. L'abus d'une chose bonne en soi ne la rend pas mauvaise ni condamnable. » Texte singulier, en effet : alors que la spiritualité française de cette époque est fortement centrée sur la personne du Christ, aucune de ses 46 strophes n'y fait référence. Une lettre de Nicolas Barré, qui cite un passage du Cantique spirituel, nous en donne l'explication. Ce long poème est une tentative pour exprimer l'indicible : la rencontre de l'âme avec son Dieu. Or Jésus n'en est que le chemin, car, écrit-il, « la fin du mystère de l'Incarnation est de diviniser l'homme ». On ne peut manquer de noter une parenté de ses écrits avec ceux des Maîtres Rhénans. Les avait-il lus ? Probablement, car les Minimes avaient entrepris la traduction des écrits de Jean Tauler et Nicolas Barré, professeur de théologie et longtemps bibliothécaire du couvent des Minimes de la place Royale, à Paris, ne pouvait ignorer l'oeuvre du dominicain. Il connaissait également les oeuvres de Jean de la Croix et de Thérèse d'Avila et du Pseudo Denys. Terminons sur une autre citation où apparaît très nettement ce que Nicolas Barré doit à la grande tradition des Rhénans et du Carmel : « Il voit, sans voir et sans connaître ; / Il contemple, sans contempler ; / Il dit beaucoup, mais sans parler / Et il est, sans se sentir être. / Dieu vit en lui, et lui en Dieu ; / Il est son centre et son milieu, / Il se laisse agir à sa grâce ; / il possède sans posséder, / Dieu semble opérer en sa place / Et faire bien plus que de l'aider. »

Dans la lignée de Pierre de Bérulle, Jean-Jacques Olier, Vincent de Paul et Jean Eudes, Nicolas Barré a participé au renouveau de l'Église, après le concile de Trente. Il a été reconnu comme un maître et un guide spirituel à ce titre, il a influencé l'orientation définitive de Jean-Baptiste de la Salle. Parmi ces auteurs de l'école française, il se distingue par son insistance sur la dimension apostolique de la vie chrétienne. Pour les baptisés, l'exigence chrétienne est avant tout « d'enflammer son prochain ». Sensible à l'importance de l'éducation dans les milieux populaires, Nicolas Barré fonde un institut original, les Soeurs de l'Enfant-Jésus. « Sans voeux, ni clôture », il les veut totalement vouées à leur action apostolique : faire grandir les enfants à l'image de Dieu. Cette conception originale de la vie chrétienne se dégage dans la présente édition intégrale de ses oeuvres pédagogiques et spirituelles, qui comprend notamment un certain nombre de textes jusqu'ici inédits.

Malmenés par l'homme dès qu'il aborda, notre île, les oiseaux de la Réunion ne sont plus qu'un pâle reflet de ce qu'ils étaient jadis. Cette faune relique, enrichie depuis par les espèces étrangères introduites, forme pourtant un petit monde attachant, souvent discret mais d'observation aisée pour qui sait voir et entendre. Son étude est passionnante et simple. Tous les oiseaux de notre île sont décrits et illustrés dans ce guide de poche facile à consulter, destiné tant aux curieux qu'aux naturalistes confirmés. La plupart des connaissances actuelles sur leur passé et leur histoire naturelle sont réunies. Des planches en couleur et de nombreux dessins de détails et d'attitudes aident à les identifier. Puisse ce guide contribuer à nous familiariser avec notre patrimoine biologique, nous permettre d'en percevoir le subtil agencement et la fragilité, d'apprécier la valeur scientifique et esthétique d'espèces souvent uniques au monde.