Bâtiment 5. Courte Vie Pleine

Résumé : Joueur de rugby professionnel, ancien du Stade français, alors dans le championnat d'Italie, Aristide Barraud et sa soeur Alice, acrobate de métier, étaient au Petit Cambodge, le 13 novembre 2015. Dès qu'il a entendu les premiers tirs, Aristide a eu un réflexe inouï : il a attrapé sa soeur pour la protéger. Blessé aux jambes et au poumon, il se vide de son sang. A son tour, Alice lui sauve la vie en se blottissant contre lui, la chaleur de son corps évite à son frère de sombrer avant l'arrivée des secours. Dans son livre, Aristide Barraud, âgé de 27 ans, raconte sa lente renaissance, chaotique et lumineuse aussi. Il y a les opérations à répétition, un corps à la peine ; mais plutôt que de s'apitoyer ? ce n'est pas vraiment dans le caractère d'un grand sportif, Aristide, quand il revient sur ses journées d'hôpital à Bichat, décrit comment la vie revient peu à peu dans l'observation méticuleuse d'un immeuble dont il suit les étapes de l'édification ou le flux incessant et presque organique des voitures sur le périphérique qui borde sa chambre. Dans une langue déliée très influencée par le rap, il y a de très belles pages également sur le brouillard vénitien, sur les chiens errant dans les ruines d'Aquila, autant d'échappées vers l'Italie, son pays d'adoption qu'il doit finalement quitter le jour où il fait le choix de ne plus jamais rejouer au rugby. Il y a aussi Paris, les courses folles dans la ville tant aimée à la recherche des sensations retrouvées.

Résumé : Rugbyman professionnel, Aristide Barraud a 26 ans quand il est fauché par les balles devant le Petit Cambodge, le 13 novembre 2015. Un manuel pour vivre après l'enfer ? Il n'y en a pas. Alors, le corps et l'âme en miettes, Aristide a ignoré les prédictions. Il a fait un pas puis un autre, suivi ses pulsions de vie et s'est accroché à l'espoir de revenir sur les terrains. Il livre ici le récit de sa renaissance.

. Au coeur du Moyen Age, la réforme dite " grégorienne ", conduite sous l'impulsion de la papauté, vise à confondre Eglise et société. L'institution ecclésiastique, dont la structuration et la hiérarchisation s'accroissent, entend encadrer la vie de l'ensemble de la population dans sa dimension collective, individuelle et même intime. C'est en abordant l'Eglise médiévale sous l'angle d'une histoire sociale du religieux que l'historiographie a accompli ses progrès les plus significatifs au cours des deux dernières décennies. CENTRALISATION ET HIERARCHISATION DE L'EGLISE L'Eglise, un corps hiérarchique et centralisé Le monde des réguliers Gouverner par le droit L'hérésie existe-t-elle ? Gouverner en assemblée Gouverner par la grâce Eglise et royauté Les chrétientés médiévales Le bas clergé et la paroisse PRATIQUES RELIGIEUSES ET DEVOTIONS La pratique des sacrements La piété médiévale : vers le Christ par les saints Le salut, une oeuvre collective ? Eduquer les fidèles et normer les comportements Pratique religieuse, pratique sociale Les vivants et les morts EGLISE, CULTURE ET SOCIETE Eglise et pouvoir seigneurial L'Eglise et les femmes, d'Eve à la recluse Eglise, sexualité, mariage Christianiser la guerre ? L'Eglise et le profit L'Eglise et les savoirs La charité en actes Une société de l'exclusion