Églises et États au centre de l'Europe. Réflexions géopolitiques

Depuis des années, des crises multiples se succèdent dans le monde. Une crise géopolitique est également devenue perceptible depuis la chute du Mur de Berlin. L'analyse proposée vise à éclairer les dimensions variées de la géopolitique dans l'optique de l'Union Européenne (UE). Il s'agit de propos qui situent essentiellement l'UE par rapport à l'ensemble eurasiatique et les puissances qui y interviennent. La problématique géopolitique qu'entretiennent la Russie, la Chine et les Etats-Unis dans leurs rapports complexes et mouvants avec l'UE demeure ici constamment présente. Après le chapitre introductif d'ordre théorique, il s'imposa de traiter deux question de départ : pour situer l'UE de " l'extérieur ", il fallait se demander comment se dessine le système des grandes puissances aujourd'hui, alors que, pour la fixer de " l'intérieur ", l'interrogation devait porter sur les limites, les frontières et la portée de l'UE. Cette analyse est poursuivie par celle des trois pays coincés entre l'UE et la Russie, et trois autres dans la Caucasie méridionale, auxquels les Etats-Unis s'intéressent manifestement. A quelle zone d'influence appartiendront-ils ? En ce qui concerne les territoires situés de la mer Méditerranée jusqu'aux confins de la Russie et de la Chine, des discussions semblables se présentent en termes géopolitiques. Des " grands jeux " s'y déroulent méritant l'attention. Il y a des candidats pour devenir une grande puissance. Il faut aussi les scruter. Il s'en suivra un examen de quelques cas " géoéconomiques " et, pour terminer, on cernera certaines vicissitudes " géoculturelles ". La partialité éventuelle, voire inéluctable, des analyses proposées par l'auteur s'explique sans doute par la tension qui existe entre son anti-impérialisme invétéré et ses recherches scientifiques, entre son militantisme pacifiste et son engagement chrétien.

L'ouvrage traite une question lancinante à savoir : né au début du 19e siècle, le conservatisme comme courant politique survit-il dans toute sa complexité à la globalisation en cours ? Nicolas Bardos-Feltoronyi tente ainsi à vérifier si, face au libéralisme et au socialisme, le conservatisme comme un courant de pensée reste pérenne, disparaît ou se dissipe.

Depuis sa constitution, l'Europe a connu une diversité de régimes politiques : hitlériens, staliniens ou encore libéralo-capitaliste, ce dernier d'ailleurs souvent critiqué des deux côtés de l'Atlantique. Néanmoins, quel que soit le régime en place, les Etats-Unis d'Amérique et la Russie poursuivent leur "troisième guerre froide", avec l'Europe comme enjeu. Géographiquement, cette dernière est certes indéfendable, mais tragiquement truffée d'armes nucléaires américaines. En cas de guerre, sa population serait alors éliminée. L'auteur défend la thèse selon laquelle l'Union européenne se trouve littéralement piégée par l'excès à la fois de russophobie et de philo-américanisme et ne parvient pas à se doter d'une position véritablement autonome et géopolitiquement stabilisée. Cette indépendance européenne ne pourrait se créer qu'en refusant son statut actuel de quasi-satellite de Washington et en se resituant dans un monde multipolaire.

Il n'y a heureusement plus de guerres sur le territoire européen depuis plus de 65 ans. La peur de la guerre aurait-elle aujourd'hui disparu ? Les questions de la paix ne seraient-elles plus à l'ordre du jour européen ? Pourquoi encore chercher la manière de préserver la paix ? Car, en dépit de cette longue période de paix, le commerce des armes est resté florissant et nos pays sont toujours impliqués dans de nombreux conflits hors-européen. En Europe même, les germes de conflits sont toujours présents. Ce livre étudie la guerre et ses causes pour mieux conserver la paix que nous méritons. Il analyse les dimensions éthiques, politiques et militaires, ainsi que socio-économiques et idéologiques, voire culturelles de cette problématique. Il aborde sans détours les questions de la place de l'OTAN, de la proximité euro-américaine. Il envisage les conditions d'une indispensable neutralité.