Le jeu des circonstances

Entre 1938 et 1942, Alexandra en URSS et Thomas en Allemagne collaborent avec les régimes de Staline et d'Hitler. Pourtant, ce ne sont ni des monstres ni des pervers. Ce sont même des jeunes gens bien sous tous rapports. A Leningrad, Alexandra dénonce ses parents à la police politique, dans l'espoir de sauver ses petits frères. Mais très vite elle se prend au jeu et devient une employée zélée du régime stalinien. Peu à peu, cependant, elle découvre qu'elle n'est qu'une machine à survivre construite autour d'un désespérant vide intérieur. A Berlin, Thomas, hanté par la crise de 1929 qui a mené son père à la déchéance, ne pense qu'à réussir, comme si de son ascension professionnelle dépendait tout son être. Quand il est licencié de l'entreprise pour laquelle il travaillait, il se met au service des nazis. Mais tout au fond de lui il se laisse lentement effacer du monde des vivants et devient un pur instrument à rédiger des rapports. Encensé par les plus grands romanciers israéliens, tels Amos Oz et Avraham-B Yehoshua, héritier de Dostoïevski et de Vassili Grossman, Nir Baram a créé l'événement avec ce livre exigeant et singulier. Jamais un roman n'avait illustré avec une telle acuité les questions du mensonge, de la trahison et du déni de réalité soulevées par la vie quotidienne sous un régime d'oppression.

Le moment était arrivé pour que le vieux Kouroumbia, fondateur du village de Sala, rejoigne les ancêtres. Mais ces derniers lui posèrent une condition : aller chercher son sang qu'il a "abandonné en pleine brousse" , sa fille, Kafina, qu'il a eue avec une femme du pays de sable. Mais Ka na va-t-elle respecter la dernière volonté de son père en épousant le jeune Nordjé qui a déjà payé la dot ? Kafina va-t-elle accepter de sacrifier ses ambitions pour un jeune villageois, analphabète de surcroît ? Le vieux Kouroumbia est-il mort de vieillesse ou a-t-il été tué par Sangba, selon les anciens de Sala, pour qui la mort ne vient jamais par hasard ? Un récit où se mêlent tradition et modernité

L'ouzbek est la langue du plus nombreux des groupes turciques d'Asie centrale. Langue nationale de l'Ouzbékistan, l'ouzbek est aussi parlé par des minorités importantes dans les pays frontaliers : Afghanistan, Kazakhstan, Kirghizstan, Tadjikistan, Turkménistan. En préambule au dictionnaire, qui comporte 15 000 entrées, un abrégé de grammaire présente au lecteur les caractéristiques principales de la langue. Les articles du dictionnaire sont composés d'une entrée (mot ouzbek) en cyrillique suivie de l'orthographe du mot en alphabet ouzbek à graphie latine (loi du 6 juin 1995), puis du corps de l'article, qui donne le sens du mot en français dans ses emplois les plus répandus et le précise par des expressions et des exemples. Les néologismes ou les mots anciens réactualisés qui se substituent à certains emprunts au russe apparaissent en cours d'article. Si un terme correspond à une réalité de la culture ouzbèque qui n'a pas d'équivalent en français, une explication est fournie. Le présent ouvrage, publication de l'Institut français d'études sur l'Asie centrale (IFEAC), est l'?uvre d'une équipe constituée de deux chercheurs français, Bayram Balci et Johann Uhres, et de deux collaborateurs ouzbeks de l'Institut, Khoudaïkoul Ibraguimov et Ouloughbek S. Mansourov.