Rouge, le vin Rouge, mon coeur

Résumé : Cet essai épistolaire regroupe une trentaine de lettres, fax, courriers, tous écrits entre 1994 et 2001, adressés à plusieurs lectrices réelles ou imaginaires. Il ne s'agit pas à proprement parler d'une correspondance fictive, mais plutôt d'un " essai par lettres " dessinant d'une manière vivante, souple et vagabonde non pas une " théorie de la littérature " (encore que...), mais un tableau du métier d'écrivain de romans aujourd'hui. Baptiste-Marrey réfléchit à ce qu'il a fait, à ce qu'il fait, à ce qu'il conviendrait de faire hic et nunc pour défendre et illustrer le " grand roman européen ". Ces pages souvent incisives, voire polémiques, sont en même temps marquées par un sens aigu de la relativité, une ironie par rapport à soi-même, et une humilité qui contrastent fort avec l'arrogance de certains maîtres à penser, à écrire ou à critiquer. Dans ce brillant éloge, tantôt lyrique, tantôt sarcastique, toujours profondément humain, Baptiste-Marrey fait la part belle à une réflexion sur la culture, la place de l'imaginaire et du récit dans notre société. Véhémentes ou nuancées, engagées, ces lettres constituent une des meilleures introductions et une des plus vibrantes invites qui se puissent trouver à la lecture. Parallèlement, les éditions Fayard font paraître un nouveau roman de Baptiste-Marrey, Le Montreur de marionnettes.

Résumé : Le Montreur de marionnettes est un roman du long amour : trente ans de la vie passionnée d'un couple. Cet amour puise sa force dans le théâtre, depuis les apprentissages jusqu'aux renoncements. Premiers pas de la décentralisation théâtrale, festival d'Avignon, tournées dans les villages, en Alsace et ailleurs, vrais acteurs - souvent oubliés de la gloire et des médias - et marionnettes de bois ou de chiffons s'y côtoient dans une étourdissante ronde de vie et de mort. Revivent au fil des siècles, Tchekhov, Molière, Grünewald, Debussy, les maîtres japonais du Nô et même Guignol. Installé dans un pays imaginaire qui évoque la Bourgogne (ses paysages, ses saisons, ses rivières, ses artisans), le narrateur - mi-alsacien, mi-polonais - circule librement d'une scène à l'autre nous donnant, grâce au jeu de ses poupées, une vivante métaphore de la création romanesque (ses sources, ses personnages, ses métamorphoses) doublée d'un récit joyeux et tourmenté de ce qui unit une femme et un homme, chair et âme confondus.

Résumé : C'est un témoignage venu d'Italie. Enfant trouvé pendant la dernière guerre, Emmanuele a été élevé par une famille de vignerons, dans le pays du Gallo Nero près de Florence. Devenu instituteur vers l'âge de trente ans, Emmanuele s'efforce avec la douzaine de camarades qui l'entourent (dont une ou deux prostituées) d'appliquer à la lettre les principes évangéliques dans la Toscane d'aujourd'hui, avec ses sublimes paysages, sa lumière et ses zones d'ombre aussi. De ce choc naît un violent conflit entre les " apôtres " et les propriétaires étrangers des exploitations viticoles, fidèles adeptes du libéralisme. Il s'achève par le meurtre d'Emmanuele, trahi par Jude, son demi-frère. Marie-Salomé et ses amies entretiendront la légende de ce nouveau prophète, sans doute anarchiste, mais en quête d'une spiritualité nouvelle, subversive et inspirée. Tommaso, le narrateur inconnu, nous propose par cette fiction (publiée avec toutes les garanties universitaires d'authenticité) une parabole sur le monde invisible qui nous entoure. La ferveur n'en est pas absente, non plus que l'ironie. Il dessine très librement une nouvelle image du Christ, qui oppose son royaume au règne tout-puissant de l'argent.

Existe-t-il un rapport entre la peinture non-figurative d'aujourd'hui et la vieille interdiction de représenter Dieu dans certaines religions ? Que peuvent révéler aux incroyants que nous sommes devenus, les icônes et la théologie qui les sous-tend ? Pourquoi retrouve-t-on leur lumière, atténuée ou éclatante, chez Memling, Velasquez ou Goya ? Comment l'art moderne s'est-il condamné à une certaine in-signifiance ? C'est à ces questions et à quelques autres que l'auteur tente de répondre au hasard de vagabondages d'îles en îles qui emmènent le lecteur de la Crète à Séville et à Bruges, en évoquant Nicée, Sarajevo ou Athènes.