Introduction aux relations internationales

Les Etats africains sont aujourd'hui engagés dans la mondialisation qui a entrainé une globalisation des échanges et impose l'ouverture des politiques internes aux facteurs extérieurs. En outre, elle institue un cadre de rude concurrence auquel l'Etat ne saurait efficacement participer qu'en s'ouvrant aux stratégies de regroupement étatiques, notamment dans le cadre de l'intégration régionale. En Afrique de l'Ouest et du Centre, le processus de l'intégration régionale enregistre d'énormes difficultés qui affectent la libre circulation des personnes, des biens et des services. Pourtant, l'intégration régionale est inconcevable sans la libre circulation qui, au demeurant, a été le fondement des grands ensembles socioculturels africains pendant la période précoloniale et sur laquelle les économies à la fois émergentes et établies reposent. Par conséquent, ces Etats doivent adopter une approche de l'intégration régionale sensible à la sociologie des nations. Elle implique aussi la mise en oeuvre de politiques axées sur une décentralisation avancée et une gestion participative et inclusive des affaires publiques.

«Cet ouvrage, imprégné de l'expertise de son auteur, de son expérience professionnelle enrichie par plusieurs missions réalisées dans le domaine de l'analyse des questions de droits de l'homme et des faits politiques aussi bien en Afrique de l'Ouest qu'en Afrique du Centre, se veut ambitieux sur le choix des sujets abordés, les outils d'analyse scientifiques utilisés, mais aussi et en dernière instance sur les pertinentes conclusions auxquelles l'auteur est arrivé. Celles-ci se ponctuent par un appel majeur à sortir du sensationnel et à jeter un tout autre regard sur l'évolution des dynamiques sociales de revendications des populations qui gagnent de plus en plus du terrain en Afrique de l'Ouest et du Centre. Pour avoir eu l'ambitieuse prétention de toucher à une préoccupation qui traverse plusieurs époques qui est celle des dynamiques de la paix et de la sécurité, Docteur Bamba offre ainsi un précieux instrument d'analyse aussi bien pour les chercheurs, les observateurs de la scène publique africaine que pour les décideurs. Chacune de ces cibles potentielles trouvera dans ce livre des éléments de réponse aux questions que soulève la problématique de la paix et de la sécurité dans ces deux sous-régions du Continent, si différentes et si proches l'une de l'autre par la géographie, les similitudes socio-historiques et le caractère transnational des défis qui émergeront sur l'un des territoires communautaires et qui ne manqueraient d'atteindre l'autre.»

Cet ouvrage retrace l'histoire des communautés confrériques ivoiriennes, éclatées entre la Tidjanyya, la Qadryya et la Senoussyya, en mettant l'accent sur leur implantation, leur fonctionnement et leur expansion. La cartographie de l'essor confrérique révèle que les milieux ruraux et urbains, comme les zones savanicoles du nord et les massifs forestiers du sud, constituent les sites d'observation privilégiés du phénomène de la conversion à l'islam. Le rôle de pionnier joué par les adeptes de zawiyas étrangères dans la dissémination de la confrérie constitue un autre point focal de cet ouvrage qui réfère à la géopolitique de l'islam et invite à interroger le devenir de l'islam confrérique ivoirien.

Ce tome explore et interroge les ? gures du politique, de la politique et des politiques publiques. Pour ce faire, il pointe de multiples dimensions, notamment celles d'ordre social, culturel, médiatique, militaire et diplomatique. Les contextes politiques dans lesquels se meuvent des acteurs aux pro ? ls variés sont constitués d'enjeux divers, d'évènements, de stratégies et de pratiques secoués par des changements dont les rythmes, les formes, les facteurs et les conséquences dans certains pays africains ont retenu l'attention des contributeurs. Leurs textes rendent compte de l'appréhensibilité de la chose politique à l'aune des stratégies de contrôle des hommes et de leur espace, de fabrication d'outils de maintien et/ou de rétablissement de l'ordre établi par des forces (post)coloniales enclines à faire de l'iniquité la règle d'or de leur gouvernance.