Les menaces émergentes à la paix et à la sécurité en Afrique de l'Ouest et du Centre : de 1990 à nos
Bamba Mamadou ; Madior Fall Ismaïla
L'HARMATTAN
26,00 €
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EAN :9782343061634
«Cet ouvrage, imprégné de l'expertise de son auteur, de son expérience professionnelle enrichie par plusieurs missions réalisées dans le domaine de l'analyse des questions de droits de l'homme et des faits politiques aussi bien en Afrique de l'Ouest qu'en Afrique du Centre, se veut ambitieux sur le choix des sujets abordés, les outils d'analyse scientifiques utilisés, mais aussi et en dernière instance sur les pertinentes conclusions auxquelles l'auteur est arrivé. Celles-ci se ponctuent par un appel majeur à sortir du sensationnel et à jeter un tout autre regard sur l'évolution des dynamiques sociales de revendications des populations qui gagnent de plus en plus du terrain en Afrique de l'Ouest et du Centre. Pour avoir eu l'ambitieuse prétention de toucher à une préoccupation qui traverse plusieurs époques qui est celle des dynamiques de la paix et de la sécurité, Docteur Bamba offre ainsi un précieux instrument d'analyse aussi bien pour les chercheurs, les observateurs de la scène publique africaine que pour les décideurs. Chacune de ces cibles potentielles trouvera dans ce livre des éléments de réponse aux questions que soulève la problématique de la paix et de la sécurité dans ces deux sous-régions du Continent, si différentes et si proches l'une de l'autre par la géographie, les similitudes socio-historiques et le caractère transnational des défis qui émergeront sur l'un des territoires communautaires et qui ne manqueraient d'atteindre l'autre.»
Nombre de pages
235
Date de parution
13/04/2015
Poids
370g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343061634
Titre
Les menaces émergentes à la paix et à la sécurité en Afrique de l'Ouest et du Centre : de 1990 à nos
Auteur
Bamba Mamadou ; Madior Fall Ismaïla
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
155
Poids
370
Date de parution
20150413
Nombre de pages
235,00 €
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Les Etats africains sont aujourd'hui engagés dans la mondialisation qui a entrainé une globalisation des échanges et impose l'ouverture des politiques internes aux facteurs extérieurs. En outre, elle institue un cadre de rude concurrence auquel l'Etat ne saurait efficacement participer qu'en s'ouvrant aux stratégies de regroupement étatiques, notamment dans le cadre de l'intégration régionale. En Afrique de l'Ouest et du Centre, le processus de l'intégration régionale enregistre d'énormes difficultés qui affectent la libre circulation des personnes, des biens et des services. Pourtant, l'intégration régionale est inconcevable sans la libre circulation qui, au demeurant, a été le fondement des grands ensembles socioculturels africains pendant la période précoloniale et sur laquelle les économies à la fois émergentes et établies reposent. Par conséquent, ces Etats doivent adopter une approche de l'intégration régionale sensible à la sociologie des nations. Elle implique aussi la mise en oeuvre de politiques axées sur une décentralisation avancée et une gestion participative et inclusive des affaires publiques.
Pour le courant Réaliste, la stabilité et la paix internationales sont sujettes à un équilibre des forces en présence. Quant au courant de l'Interdépendance, celui-ci met l'accent sur l'accroissement de l'interdépendance et de la coopération entre les acteurs sur la scène internationale, tout en insistant sur l'élargissement de la sphère du système international aussi bien à travers la profusion des acteurs que par le biais des dynamiques qui s'y opèrent. Enfin pour les tenants du courant marxiste, l'impérialisme demeure le facteur explicatif essentiel des Relations Internationales et serait la cause fondamentale du sous-développement que connait le tiers-monde. De cette controverse doctrinale sur la définition des Relations Internationales, on comprend alors la complexité mais aussi le nécessaire relativisme avec lequel les dynamiques sur la scène internationale doivent être appréhendées en vue d'y apporter des réponses adéquates. C'est là toute l'importance des outils et matériaux utilisés par les experts et praticiens de la matière sur les Relations Internationales face à un monde en permanente évolution. C'est aussi cela l'objectif poursuivi par cet ouvrage en tant que matériel de travail et d'analyse des faits et évolutions sur la scène internationale.
Cet ouvrage retrace l'histoire des communautés confrériques ivoiriennes, éclatées entre la Tidjanyya, la Qadryya et la Senoussyya, en mettant l'accent sur leur implantation, leur fonctionnement et leur expansion. La cartographie de l'essor confrérique révèle que les milieux ruraux et urbains, comme les zones savanicoles du nord et les massifs forestiers du sud, constituent les sites d'observation privilégiés du phénomène de la conversion à l'islam. Le rôle de pionnier joué par les adeptes de zawiyas étrangères dans la dissémination de la confrérie constitue un autre point focal de cet ouvrage qui réfère à la géopolitique de l'islam et invite à interroger le devenir de l'islam confrérique ivoirien.
Bamba Mamadou ; Baldé Mamadou Yéro ; Ndiaye El Had
Ce tome explore et interroge les ? gures du politique, de la politique et des politiques publiques. Pour ce faire, il pointe de multiples dimensions, notamment celles d'ordre social, culturel, médiatique, militaire et diplomatique. Les contextes politiques dans lesquels se meuvent des acteurs aux pro ? ls variés sont constitués d'enjeux divers, d'évènements, de stratégies et de pratiques secoués par des changements dont les rythmes, les formes, les facteurs et les conséquences dans certains pays africains ont retenu l'attention des contributeurs. Leurs textes rendent compte de l'appréhensibilité de la chose politique à l'aune des stratégies de contrôle des hommes et de leur espace, de fabrication d'outils de maintien et/ou de rétablissement de l'ordre établi par des forces (post)coloniales enclines à faire de l'iniquité la règle d'or de leur gouvernance.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.