Du jeu et des délinquants. Jouer pour pouvoir penser

Services de ménage, petits travaux, garde d'enfants, aide au maintien à domicile de personnes âgées ou handicapées, soutien scolaire, aide informatique, conseil... Ces activités, malgré leur grande diversité, sont, depuis 2004, regroupées par les pouvoirs publics sous le terme de services à la personne. Ce secteur est présenté comme un grand " gisement d'emplois " et son développement est encouragé par diverses aides, notamment fiscales. Il existe effectivement une demande croissante de services au domicile des particuliers pour deux raisons principales : l'augmentation de la proportion de personnes âgées/dépendantes ; la forte présence des femmes dans l'emploi, alors que ces tâches leur étaient traditionnellement dévolues au foyer, hors de la sphère marchande. En fait, le nombre d'emplois créés donne lieu à polémique : il est plus faible que prévu, du fait notamment des nombreuses situations de temps partiel subi. Les données présentées dans cet ouvrage permettent de s'interroger également sur leur qualité, tant pour les personnes employées (forte précarité, conditions de travail se rapprochant souvent de celles de la domesticité) que pour les utilisateurs du service, le professionnalisme affirmé par les acteurs du secteur (associations ou sociétés) n'étant pas toujours garanti. L'ouvrage apporte également des données comparatives sur la situation dans plusieurs pays du Nord et du Sud de l'Europe.

Le contenu : L'essentiel du cours de sociologie du travail et de l'emploi ; La méthodologie des principaux exercices posés en Licence et Master ; Des exercices corrigés pour s'entraîner ; Une bibliographie ; Un index des auteurs.

La neurophysiologie clinique est une spécialité médicale qui étudie le système nerveux central et périphérique grâce à l'enregistrement des activités bioélectriques. Cet ouvrage propose une synthèse destinée à une pratique concrète de cette spécialité dans le champ psychiatrique. Après des rappels historiques, techniques et méthodologiques, l'ouvrage aborde les applications diagnostiques, avec les principaux examens que sont l'EEG, les potentiels évoqués cognitifs et la polysomnographie. Ceux-ci permettent notamment l'exploration des syndromes confusionnels, d'établir les diagnostics différentiels et/ou comorbides et l'évaluation des effets secondaires des traitements. Par la suite, l'ouvrage s'intéresse aux applications thérapeutiques impliquant les processus neurophysiologiques : l'électroconvulsivothérapie, la stimulation magnétique transcrânienne répétée et le neurofeedback. La dernière partie propose une réflexion épistémologique et phénoménologique conduisant ainsi à une visée éthique de la pratique de la neurophysiologie en psychiatrie.

Ce traité, où s'exprime avec autant de force que de concision la doctrine de l'Unicité de l'Être (wahdat al-wujud), a souvent été attribué à Ibn 'Arabi par les copistes musulmans comme les spécialistes occidentaux. Ceux-là mêmes qui le restituaient à son véritable auteur présentaient généralement ce dernier de manière vague et inexacte. L'Introduction du présent livre tente, en recoupant les sources arabes ou persanes, d'éclairer la personnalité et l'enseignement d'Awhad al-din Balyani, soufi originaire de la région de Shiraz mort en 686/1288. On y verra que, si l'influence d'Ibn 'Arabi est sensible dans son ?uvre, c'est plutôt dans la lignée d'un autre grand Maître andalou, Ibn Sab'in, qu'il faut le situer. Une annotation abondante explicite les convergences ou les divergences doctrinales entre l'école d'Ibn 'Arabi et celle à laquelle se rattache Balyani. S'il est important de replacer l'Épître sur l'Unité absolue dans ce contexte, il ne l'est pas moins de souligner que ce commentaire de la sentence Prophétique " Celui qui se connaît soi-même connaît son Seigneur ", n'est point glose d'une leçon apprise. Témoin ébloui de l'évidence du Vrai, Balyàni dit ce qu'il voit et ne voit que ce qu'il dit. Direct et insistant, son langage s'accorde à ce qu'il veut faire entendre : le ressac des apparences découvrant l'immuable récif de l'Être.