Noir est le Dieu de la Bible

Depuis dix ans, le champ de la communication en Afrique francophone a connu des mutations extraordinaires : éclosion du pluralisme dans le secteur des médias, implantation des nouvelles technologies de l'information, multiplication des productions cinématographiques et théâtrales, intensification de l'utilisation de la communication dans les projets de développement. L'information emprunte aujourd'hui des voies multiformes qui se développent à côté des espaces de la communication traditionnelle. Ce nouveau paysage est étudié, dans cet ouvrage, à partir de la situation du Burkina Faso et par le biais d'une approche socio-économique de la production et de la consommation des messages d'information. Il s'agit de cerner les modes de fonctionnement et les coûts de production des différents médias, ainsi que d'analyser les investissements consentis par le citoyen burkinabé pour accéder à l'information diffusée par ces canaux. Sur base de données recueillies au cours d'une vaste enquête de terrain menée dans cinq villes du Burkina Faso, en 1999 et 2000, les auteurs étudient tour à tour la presse écrite, la radio, la télévision, le cinéma, le théâtre, la communication traditionnelle, les outils de communication de proximité et les technologies de l'information en tant que structures de production et de diffusion des messages, participant à un marché global et dessinant les contours d'une socio-économie de l'information. Ainsi, ils proposent des éléments d'analyse susceptibles de contribuer à la définition d'une politique nationale cohérente et pertinente en matière de communication sociale, pour ce pays et pour d'autres pays africains.

Cet ouvrage est un guide destiné aux chercheurs et enseignants dans les sciences de l'information et de la communication. Il est didactique et permet aux étudiants en thèse de doctorat de maîtriser les processus de la recherche en sciences humaines appliquées au journalisme et à la communication avec des repères et des conseils pour éviter le piège des dogmes disciplinaires et les errements méthodologiques souvent constatés dans les productions scientifiques. On y trouve plusieurs dimensions de la recherche et des approches complémentaires sur les pratiques d'investigation, les méthodes de collecte de données, les techniques d'analyse quantitative et qualitative.

Le concept même de communication pour le développement est apparu tardivement dans les sphères académiques, notamment dans l'espace francophone africain. L'université de Ouagadougou a été la première à dispenser cette spécialité dès 1996, non sans peine devant le conservatisme de certaines élites universitaires. La première partie est une compilation théorique contenant la diversité des concepts et des approches, une esquisse épistémologique simplifiée pour nourrir la réflexion sur les pratiques dans ce domaine. L'auteur lève des équivoques sur les terminologies et le marasme conceptuel qui jalonnent les enseignements dans cette filière. La deuxième partie se focalise sur l'utilisation des canaux de communication dans leur pluralité et diversité, y compris les vecteurs humains qui sont transporteurs et diffuseurs de messages dans leurs milieux socio-anthropologiques. La dernière partie est consacrée à l'évaluation de la communication pour le changement social avec des paramètres et des indicateurs de mesure permettant de cerner la portée des actions de communication sur le terrain.

Les industries culturelles ne sont pas des industries comme tes autres. Le développement des industries culturelles au Burkina est en marche depuis les indépendances et s'est accentué lors de ces dix dernières années. Cette dynamique connaît des hauts et des bas au gré des circonstances (du contexte), des acteurs et des politiques publiques. Malgré les efforts et les avancées dans le secteur, on note la faible industrialisation de la culture et son apport à l'économie nationale n'est pas assez significatif. Pendant ce temps, les espoirs des acteurs placés en ces industries culturelles et créatives pour leurs capacités à créer des richesses et des emplois sont grands et relatifs. Les discours et les pratiques sont souvent contradictoires et les politiques publiques manquent de pragmatisme. Face à cette situation, couplée avec les mutations au niveau global des industries culturelles, notre travail voudrait comprendre comment se construisent, se structurent et s'organisent les industries culturelles et créatives au Burkina. Quelles sont les trajectoires de ces industries pas comme les autres ? Quels sont les défis actuels auxquels elles sont confrontées ...