Une joie sauvage et douce

Résumé : Houdini était le plus grand des magiciens : il s'échappait de toutes les cellules, camisoles de force et autres menottes. En temps de crise qui vire à la détresse, c'est sa leçon qu'il faut entendre, celle qui nous rappelle la possibilité d'échapper, avec les armes conjointes de la raison et de l'imaginaire, au terrible refrain "There is no alternative" . Si notre jeune président semble accomplir sa destinée de dernier "roi des énarques" , c'est peut-être parce qu'il n'y a pas de sauveur qui tienne, ni d'énarque parfait. Contre les partisans d'une vision économique et procédurale de la société, l'avenir ne serait-il pas aux magiciens et aux poètes ? Un autre monde peut s'inventer ici et maintenant. Les antidotes existent au coeur même du système, dans ces îlots de convivialité et de solidarité où l'on repense déjà le rôle de l'Etat et de la culture, les formes de la démocratie, le sens du service public et de la gratuité, loin du seul culte de la performance. Le principe d'Houdini affirme que la magie peut être faite par tous, et pour tous, à condition de dévoiler ses secrets. Ni poudre aux yeux ni manipulation, elle est une manière de faire advenir ce que l'on croyait impossible. Ni élitiste ni réservée à quelques-uns, elle ressuscite les pouvoirs de la jubilation et du partage, valeurs politiques par excellence. Ce livre se veut éloge de l'escapologie : l'art d'échapper aux injonctions mortifères et aux alternatives binaires, pour redonner enfin toute sa place à l'imaginaire - et à l'action. Née en 1982, Adeline Baldacchino publie de la poésie depuis ses dix-sept ans (dernièrement, Théorie de l'émerveil, Editions Les Hommes sans Epaules, 2019). Après des études de philosophie et d'ethnologie, elle intègre Sciences po et l'ENA dont elle sort en 2009. Auteure d'une biographie de Max-Pol Fouchet (Le feu la flamme, Michalon, 2013) et d'un roman sur la désobéissance civile sous le nazisme, Celui qui disait non (Fayard, 2018) primés par l'Académie des sciences morales et politiques et l'Académie française, elle a aussi publié en 2015 un pamphlet orwellien sur La Ferme des énarques (Michalon).

Raoul Vaneigem annonce le mouvement des occupations de Mai 68 en publiant son Traité de savoir-vivre à l'usage des jeunes générations à l'âge de 33 ans. Situationniste aux côtés de Guy Debord, il reprend sa liberté en 1971 et creuse depuis le sillon d'une oeuvre atypique, toujours à la recherche d'un point de jonction entre poésie et politique. Il permet de réfléchir aux apories d'un siècle révolutionnaire qui devait apprendre à renoncer à la violence avant de réinventer une place pour l'utopie. Revendiquant la passion de vivre pour unique boussole, il veut placer la gratuité, la jouissance et la générosité au centre de tout projet de société. Le lire, c'est s'engouffrer dans un labyrinthe où l'irrévérence le dispute à l'espérance, loin des impasses de l'époque. C'est surtout découvrir une ode à la joie comme remède à la résignation et condition de l'action.

Résumé : Ne rien entendre, ne rien dire, ne rien voir? L'énarque est bien obligé de le reconnaître, il obéit depuis trop longtemps au principe des trois petits singes. Soixante-dix ans après sa création en 1945, l'École nationale d'administration ? parce qu'elle incite à escamoter les problèmes plus qu'à les résoudre, à fuir la pensée critique plus qu'à confronter pensée politique et action publique, à séduire plus qu'à convaincre ?, ne répond plus à sa vocation initiale : " développer le sentiment des hauts devoirs que la fonction publique entraîne et les moyens de les bien remplir." Adeline Baldacchino, 33 ans, issue de la promotion 2007-2009 de l'ENA, passionnée de littérature et de poésie, propose un plaidoyer pour une autre école, qui redeviendrait plus soucieuse de l'invention des possibles et moins adepte de l'étrange devise PDVMVPDV ? " pas de vagues, mon vieux, pas de vagues ". La Ferme des énarques a-t-elle encore une chance de mieux finir que celle des animaux de George Orwell ? Peut-être, à condition d'inciter ses habitants à combler l'écart entre le discours et le réel, en leur offrant les moyens de savoir, de penser et d'agir ? tout en n'oubliant jamais que l'un ne peut aller sans les autres. Préparer la révolte salvatrice plutôt que de subir la révolution coupeuse de têtes ; réformer en profondeur plutôt que de supprimer brutalement ; mais surtout choisir entre aveuglement et lucidité, naufrage et sursaut? Voici le programme que l'auteure nous suggère avec verve, en convoquant au passage un original bestiaire de l'impatience, anguilles et méduses, albatros et abeilles, perroquets et escargots, tous unis sous la même bannière : pour la liberté de servir sans s'asservir.

Poète, romancier, essayiste, critique littéraire et musical, historien d art, homme de radio et de télévision, Max-Pol Fouchet est baptisé sur un voilier nommé Liberté en 1913 et restera toute sa vie fidèle à ce présage. En Algérie, où il vit de 1923 à 1945, il a pour ami de jeunesse Camus. Ensemble, ils ont rêvé d écrire et de changer le monde, avant de se séparer définitivement pour cause de rivalité amoureuse.Max-Pol Fouchet fonde en 1939 la revue Fontaine, qui devient l un des principaux organes de la résistance littéraire et intellectuelle de la France libre. Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, il entame une nouvelle vie de voyageur et d homme de communication, professeur d enthousiasme et humaniste touche-à-tout. Sa grande popularité lui vient notamment de la télévision pour laquelle il participe aux célèbres Lectures pour tous et crée des émissions comme Le Fil de la vie ou encore Terre des arts...Cent ans après la naissance de Max-Pol, un peu plus de trente ans après sa disparition en 1980, Adeline Baldacchino nous propose un portrait en forme de quête et s interroge sur les ressorts de la mémoire et de l écriture: « Il ne s agit pas de poursuivre un homme, ou une uvre, mais de retrouver une trace, pour inventer la mienne. »Un ouvrage audacieux, à mi-chemin entre la biographie et « l évocation littéraire ».