Prolongements et renouvellements de la tradition classique

Les sept études de ce volume portent sur les livres ? II et ? III de La République de Platon, dont elles analysent la complexité des sujets et de la structure. Les sept études de ce volume portent sur les livres II et III de La République de Platon. A la différence du livre I, où sont réfutées les définitions traditionnelles de la justice, et du livre IV, où la justice trouve sa définition à l'échelle de la cité et de l'âme, les livres I et II présentent une multiplicité de sujets : la justice, la naissance et le développement de la cité, la nécessité de la fonction des gardiens, la nature et l'éducation des gardiens. Plus que des parenthèses ouvertes, ce sont des emboîtements : la découverte de la justice requiert l'observation théorique de la cité à son origine ; la cité, en se développant, a besoin de citoyens dont la fonction exclusive est de la préserver de ses ennemis tant extérieurs qu'intérieurs ; enfin, pour effectuer cette protection dans l'intérêt de l'Etat, ces gardiens, choisis pour leur nature, doivent recevoir une éducation profondément réformée. Sans cette réforme, et sans les lois qui la constituent, la justice resterait introuvable. Trois focales ont été adoptées dans l'ouvrage : observer la productivité de l'éducation des gardiens (musique et gymnastique) pour la cité, observer la productivité de ces deux livres pour l'oeuvre de La République, et observer les produits singuliers de ces deux livres dans une comparaison avec d'autres dialogues de Platon et avec d'autres corpus (Aristophane, traités hippocratiques, Aristote).

Contenu : Tout pour réussir l'agrégation. Public : Agrégatifs (Lettres classiques, externe + interne). Étude incontournable. Autant de soin que pour un manuel scolaire. Organisation : Repères : le contexte historique et littéraire Grandes thématiques : comprendre les enjeux du programme Outils : pour retrouver rapidement une définition, une idée ou une référence

Pourquoi revisiter les fondements de la tradition classique? D'abord pour prendre la mesure de leur complexité, qui est plus grande qu'on ne croit: Homère, la philosophie, la science, les historiens, les dramaturges, les poètes et même l'univers des proverbes grecs. Ensuite, parce qu'après les fondements grecs, il y a eu la relecture de Rome: un travail de reprise, doublé d'un travail novateur et original. Enfin, parce que les fondements grecs et la refondation romaine ont fasciné les époques ultérieures, comme le Moyen Âge occidental et le monde arabe, et parce qu'ils restent une référence pour la modernité, aussi bien dans la sociologie française que dans la science politique américaine. Les études publiées dans le présent volume sont dédiées à Didier Pralon, au moment où ce spécialiste de la littérature grecque prend sa retraite d'enseignant.

Et si le débat sur l'expérimentation animale était bien plus nuancé qu'il n'y paraît ? Au-delà des images chocs et des débats polarisés, ce livre explore deux questions clé : Est-il possible aujourd'hui de se passer entièrement des animaux pour comprendre, prévenir et soigner les maladies ? Entre progrès scientifique et éthique : peut-on concilier bien-être animal et recherche médicale ? Ce livre invite à dépasser les idées reçues pour considérer ces questions avec lucidité. En racontant l'histoire de l'expérimentation animale jusqu'aux découvertes médicales les plus récentes, en dévoilant le cadre légal, les contrôles, les comités d'éthique et le principe des 3R (Remplacer, Réduire, Raffiner), l'auteur montre ce qui se fait réellement dans les laboratoires - et ce qui change. Il présente ainsi les alternatives qui se développent : organoïdes, jumeaux numériques, organes sur puce... S'appuyant sur des données solides, des exemples concrets et des témoignages de terrain, cet ouvrage propose une analyse factuelle, accessible et rigoureuse sur ce sujet sensible : une invitation à comprendre, à questionner et à se forger une opinion éclairée - que l'on soit citoyen, étudiant, professionnel de santé, chercheur ou engagé dans la cause animale.