Anthropologie politique. 6e édition

Cette longue réflexion sur les dynamiques sociales s'appuie sur le travail scientifique d'un grand anthropologue, proposant "quelques repères qui indiquent mes choix, mon orientation dominante et les circonstances qui les ont déterminés." Les mutations observées, tant dans les sociétés traditionnelles ou archaïques que dans les sociétés industrielles dites avancées, dont un sens de la puissance s'exprime grâce à la participation effective d'un plus grand nombre d'acteurs sociaux. Contrôle mutuel de la puissance et création collective du sens, tel est le message de l'auteur. Biographie de l'auteur Georges Balandier est professeur émérite à la Sorbonne, directeur d'études à l'EHESS. Auteur de très nombreux ouvrages, certains repris dans la collection Quadrige, il a publié récemment une autobiographie intellectuelle retraçant un itinéraire riche de clairvoyance et d'humanité, Civilisés, dit-on (Puf, 2003). Il dirige aux Puf la collection Sociologie d'aujourd'hui, dans laquelle sont proposés les travaux de jeunes chercheurs, ainsi que les Cahier internationaux de sociologie.

Résumé : Les messianismes africains sont, par là même, mouvants et porteurs de multiples possibles. Ils peuvent se maintenir sur le plan de l'innovation essentiellement religieuse. Ils peuvent servir de refuge aux opposants "totaux" - comme ce fut le cas en Côte-d'Ivoire après le changement d'orientation politique du parti RDA, ou au contraire perdre leur combativité si un mouvement politique les contrôle et triomphe - comme il advint au Congo avec l'intervention et les succès électoraux de l'abbé Fulbert Youlou, choisi en tant que nouveau symbole d'unité et de renaissance. Au départ, cependant, leur signification n'est pas équivoque. Ils révèlent la prise de conscience d'un peuple qui se voit sans passé et sans avenir, qui réagit contre les atteintes à sa dignité. Ils expriment un besoin passionné de changement ; et parce qu'ils affirment le caractère universel de la dignité humaine, ils acheminent vers l'universel.

Ce qu'évaluer veut direSous la direction de Georges BalandierI. Évaluer: théoriesGeorges Balandier, Variations anthropologiques et sociologiques sur l'« évaluer »Danilo Martuccelli, Critique de la philosophie de l'évaluation Claudine Haroche, L'inévaluable dans une société de défiance Isabelle Berrebi-Hoffmann, Évaluation et élitisme: d'une alliance à l'autreLucien Sfez, Évaluer: de la théorie de la décision à la théorie de l'institution II. Évaluations: domainesDidier Fassin, Évaluer les vies. Essai d'anthropologie biopolitiqueAlain Bourdin, La ville se dit par évaluations Marie-Anne Dujarier, L'automatisation du jugement porté sur le travailMarie-Christine Bureau, Du travail à l'action publique: quand les dispositifs d évaluation prennent le pouvoirFabrice Fernandez, Samuel Lézé, Hélène Strauss, Comment évaluer une personne? L expertise judiciaire et ses usages morauxClaude Javeau, Éléments pour une sociologie des examens universitairesIII. Évaluation: perspective critiqueJoël Birman, L'éclipse du sujet et de la singularité dans le discours de l'évaluationEugene Enriquez, L'évaluation entre perversion et sublimationDavid Le Breton, Évaluation des dangers et goût du risqueAlain Gras, L'évaluation du fait technique, une métaphysique pour l'hypersauvage contemporainDominique Memmi, L'auto-évaluation, une parenthèse? Les hésitations de la biopolitiqueLivres reçus

Résumé : Ce livre propose un mode d'exposition en deux mouvements : un parcours inédit appuyé sur des chroniques de presse publiées durant la décennie précédant le passage au XXIe siècle. Il se présente à la fois sous la forme d'un itinéraire et d'une conversation. Un cheminement orienté par des auteurs dont les ouvrages commentés ont accompagné le mouvement des sciences sociales, la recherche de réponses aux défis de la Grande Transformation qui accomplit le changement d'époque. C'est une suite de confrontations avec les bouleversements qui affectent toutes les sociétés, toutes les civilisations, tous les rapports de puissance entre les nations. Le mouvement du temps accompagne la pensée du social, ses expressions actuelles proposées par la sociologie, l'anthropologie et la science du politique. La conversation s'engage avec des auteurs dont les chroniques exposent les recherches, sans ignorer les réactions qu'elles ont provoquées. Elle forme une suite d'échanges consacrés à une science faite dans les turbulences depuis sa création, aujourd'hui soumise à l'épreuve de donner à tous sens et capacité d'action dans un devenir incertain. Le présent ouvrage est ainsi le récit d'une aventure collective. Accomplie par des chercheurs qui entendent construire une autre science du social. Par un auteur qui resitue son apport à la théorie et à la connaissance de ce temps, indissociable de son engagement continué. C'est une initiation à la pensée sociale du présent.