Le sujet chez Emmanuel Levinas. Fragilité et subjectivité

La logique déontique est la science formelle du devoir-être, comme la simple logique est celle du raisonnement en général. Comme celle-ci, elle a pour principes la réduction au minimum des hypothèses fondamentales, l'emploi universel de l'analyse formelle et le respect de la rigueur. Dans cette démarche, le langage et les intuitions ordinaires, bien qu'indispensables comme sources du savoir, se révèlent trompeurs. Est-il obligatoire que deux et deux fassent quatre? Est-il obligatoire qu'hier Pierre ait tué Jacques? De prime abord, ces questions paraissent oiseuses. Pourtant, l'analyse logique, dans laquelle l'axiomatique se trouve confortée par la sémantique, montre qu'il n'en est rien. Dans la confrontation aux dimensions modales de l'être et du temps, les normes acquièrent un surcroît de signification, ce qui est la preuve, à tout le moins, que notre langage de tous les jours contient beaucoup d'imperfections. En tout cas, il y a un caractère fondamental dans le devoir-être, qui le distingue nettement de modalités "anonymes" comme celles de l'être ou du temps: c'est le fait qu'il concerne des personnes. La présente étude exploite au maximum cette relation des normes aux individus, montrant notamment tout le profit qu'on peut tirer du regroupement de ces derniers en ensembles, au sens mathématique du terme. Biographie de l'auteur Patrice Bailhache, centralien, docteur en Histoire des sciences et en Philosophie, est Professeur de Logique et d'Histoire des sciences à l'Université de Nantes.

C'était au siècle des Messieurs de Saint-Malo, quand les meilleurs marins de Bretagne rentraient au port les cales pleines. Dans leurs bureaux de l'Intra-Muros, armateurs et négociants faisaient les comptes : souvent une véritable fortune, qu'ils transformaient en somptueuses demeures... Car telle fut toujours l'âme malouine : entreprenante et rêveuse ! D'où ces vastes malouinières et manoirs dont Jacques Cartier et Robert Surcouf, mais aussi les Magon, Guyon, Le Fer, La Haye, Danycan, Bouvet et rant d'autres, parsemèrent la campagne, des hauteurs de Cancale aux vallons de la Rance. Ces puissants "rêves de pierres" ont franchi le temps. Pour la première fois, ils sont présentés d'une manière aussi complète dans un livre où la voix érudite de Gilles Foucqueron rejoint la main habile d'Alain Bailhache, peintre officiel de la Marine. Ensemble, ils nous invitent à tourner les pages ? et l'on dirait qu'ils poussent avec nous des portes secrètes, ouvrant sur des parcs, des jardins, des souvenirs, des audaces et des hommes fabuleux... Marchons à leur suite, franchissons les perrons, dépassons les couloirs et entrons au salon : les plus grands noms de Bretagne nous attendent. Jadis, ils côtoyaient des rois et armaient des navires. Aujourd'hui, ils nous regardent et témoignent. Leurs rêves sont devenus les nôtres.

Spectaculaires, les expositions universelles parisiennes ont marqué la mémoire collective et demeurent des témoins précieux de leurs époques. 185 photographies issues principalement des collections de la Médiathèque de l'architecture et du patrimoine et des Archives nationales illustrent l'édification de bâtiments insolites et grandioses, pour beaucoup aujourd'hui disparus. Palais et pavillons se succèdent et ne se ressemblent pas. Du palais de l'Industrie de 1855 en passant par le quai des Nations de 1900, sur lequel chaque pays dispose de son propre pavillon, jusqu'aux emblématiques pavillons de l'URSS et de l'Allemagne nazie se faisant face en 1937, de l'invention de l'électricité, qui révolutionne les mises en scènes et autorise les visites en nocturne, aux féeries lumineuses de 1937, chaque exposition se dévoile et se révèle unique. Bien qu'éphémères, les expositions successives ont profondément transformé le paysage parisien et son développement urbanistique et nous ont légué quelques monuments qui font aujourd'hui la fierté des parisiens et la spécificité de la capitale, tels la tour Eiffel, le Grand et le Petit Palais, le pont Alexandre-III, les palais de Chaillot et de Tokyo. Un voyage architectural dans le temps, au fil des Expositions universelles de 1855, 1867, 1878, 1889 et 1900 mais aussi de celles de 1925, 1931 et 1937, expositions non universelles mais qui, en raison de leur caractère historique ou artistique majeur, restent indissociables des expositions universelles. Huit rendez-vous pour suivre l'évolution des innovations techniques, s'émerveiller des prouesses architecturales du XIXe siècle et détecter les nouvelles formes artistiques du xxe siècle.