Act for Guinea. Multi-sectoral thinking of a political activist

Au gré des mutations caractéristiques de notre histoire, les Guinéens ont été partagés entre espoir et désillusion. Les résultats étant plus parlant que les voeux, après plus de 60 ans d'indépendance, notre pays manque encore de tout et cherche toujours de bons repères pour sa stabilité politique et institutionnelle d'une part, et son développement économique et social d'autre part. Cela signifie que les élites politiques et intellectuelles qui étaient censées éclairer le chemin, n'ont pas été à la hauteur des grands défis. Mais là n'est plus le véritable centre d'intérêt pour la nouvelle génération politique à laquelle j'appartiens. Le plus important maintenant est de tirer profit des atouts existants et réinventer un meilleur futur pour la Guinée à travers les responsabilités politiques, professionnelles et sociales.

A travers ces lignes, j'ai décrit ma trajectoire, mon vécu, les raisons et les sources d'inspiration qui ont guidé mes décisions et mes choix. Par des récits, anecdotes et confidences, le lecteur aura une meilleure compréhension du leadership que j'ai voulu incarner pour mon pays à travers mes idées, mes actes et mon mode de fonctionnement. Ce livre est celui du parcours politique d'un jeune issu d'un milieu social modeste ayant décidé, pour diverses motivations, de prendre ses responsabilités en traçant sa propre voie dans un milieu difficile et souvent dangereux ; le marigot politique guinéen. Loin d'être un exposé de mémoires, qui serait d'ailleurs à la fois précoce et prétentieux pour quelqu'un de mon âge à qui il reste beaucoup à réaliser, la rédaction de cet ouvrage obéit à un besoin de partage d'expériences et un devoir de restitution. Cela dans un contexte où une proportion significative de la jeunesse de mon pays désespère de son avenir sur la terre de nos ancêtres, et choisit l'indifférence politique ou le chemin de l'exil ; souvent à ses risques et périls. Ayant à mon actif une douzaine d'années d'activisme et de responsabilités politiques au premier plan, et aussi d'engagement professionnel dans plusieurs projets internationaux, chaque étape de ce périple est en soi un ensemble d'enseignements.

Le but de cet ouvrage est de questionner les perceptions et les représentations théoriques dominantes de l'islam en Europe. Le cadre temporel qu'elle investit est celui de l'époque moderne, c'est-à-dire depuis la fin de l'influence arabe en Espagne et le début de la présence territoriale des Turcs en Europe jusqu'à notre époque ponctuée de revendications laïques. Elle cherche surtout à comprendre les différentes courbes marquant l'évolution de la représentation de l'islam en les solidarisant avec les enjeux théologiques et politiques dont la prégnance caractérise les analyses socio-historiques, philosophiques et anthropologiques. L'orientation de la recherche a consisté à mettre l'accent sur les querelles théologico-politiques qui traversent l'Europe et à évaluer l'influence des Turcs dans la géopolitique européenne à partir du XVIe siècle. D'un point de vue théologique, les éludes révèlent que le sujet islamique est bien présent dans les oppositions entre humanistes et réformistes, mais également entre ceux-ci et les catholiques. La vision apologétique chrétienne se développe en ce sens aussi bien en théologique qu'en philosophie et introduit dans l'analyse religieuse la question des droits naturels et par conséquent celle de la religion naturelle. Nos investigations ont permis de découvrir un ensemble de jugements relativisant l'islam dans la philosophie des Lumières et dans la philosophie allemande. Aussi, le lien de l'islam avec la modernité ne fait pas l'économie des questions de la laïcité et plus globalement de la sécularisation. Si les préoccupations politiques en milieu islamique montrent une pratique différente, la promotion de l'individu et de la raison sont partout mise en valeur. Le contexte actuel de la mondialisation suscite beaucoup de questions sur le vivre ensemble, l'altérité et cristallise la réflexion vers la reviviscence de l'éthique de la responsabilité en invitant l'individu à se décentrer de son univers de référence pour entrer en dialogue constructif avec autrui.

L'étude du Pater Noster et de la Fatiha se présente comme un des lieux de découverte des convergences entre le christianisme et l'islam. L'auteur souligne la place fondamentale de la prière dans les deux religions. Etudier ces deux textes, c'est véritablement pénétrer au coeur de la démarche croyante des uns et des autres. L'auteur nous invite à plonger dans le texte de l'autre, à l'apprendre pour mieux le comprendre et pour construire sur cette compréhension l'harmonie et le vivre-ensemble.