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La tragédie de l'euro
Bagus Philipp ; Imbach Olivier ; Huerta de Soto Je
L'HARMATTAN
22,50 €
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EAN :9782336005980
La fin de l'euro est-elle arrivée ? Le projet euro semble en voie d'effondrement. Philipp Bagus, professeur d'économie et expert en théorie monétaire et des cycles économiques, montre que la crise de l'euro est la conséquence directe de son architecture originelle, d'intrigues politiques, des intérêts divergents des Etats, ainsi que du caractère autodestructeur de la monnaie unique. A l'origine de la création de l'euro, les intentions étaient de nature politique. Grâce à la monnaie unique, la classe politique française allait se débarrasser du Deutsche Mark et s'affranchir de la tyrannie de la banque centrale allemande, la Bundesbank. Mais le système mis en place se révèle être autodestructeur parce que plusieurs gouvernements peuvent utiliser une seule banque centrale pour financer leurs déficits, sans véritable contrôle. Il est conçu comme une planche à billets avec plusieurs propriétaires qui peuvent l'utiliser selon leurs besoins. La crise des dettes souveraines, le manque de compétitivité et l'absence de réformes structurelles dans bien des pays membres en sont les conséquences. L'euro engendre une redistribution monétaire à l'échelle européenne, et, finalement, un nouveau super-Etat européen, objectif à long terme des élites politiques. L'auteur nous montre que d'autres voies sont toujours ouvertes pour les membres de la zone euro, et ce que le futur peut nous apporter.
Nombre de pages
200
Date de parution
24/12/2012
Poids
330g
Largeur
160mm
Plus d'informations
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EAN
9782336005980
Titre
La tragédie de l'euro
Auteur
Bagus Philipp ; Imbach Olivier ; Huerta de Soto Je
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
160
Poids
330
Date de parution
20121224
Nombre de pages
200,00 €
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Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Cet ouvrage aborde un sujet crucial pour les économies modernes à une époque où les échanges commerciaux internationaux se multiplient et où les frontières économiques deviennent de plus en plus pénétrables. Le texte met en lumière les enjeux complexes de la régularisation du commerce mondial, tout en proposant des pistes de réflexion pour adapter les pratiques douanières à ces nouvelles réalités. La réflexion de l'auteur est profonde et bien documentée, tant dans les recherches que dans les analyses. Le lecteur y est amené à réfléchir aux nouvelles stratégies à mettre en place et à comprendre les spécificités du caractère douanier.
La pensée de Dostoïevski a joué un rôle essentiel de charnière entre la philosophie rationaliste héritée de Descartes et les développements de la philosophie au XXe siècle. Elle part d'une réflexion critique sur le cogito cartésien, dans Crime et châtiment ; puis elle pose, dans L'Idiot, la question de l'être, d'une manière qui a profondément influencé la conception de l'ontologie de Heidegger - cette étude est historiquement la première qui démontre cette influence ; et enfin, dans Les Frères Karamazov, Dostoïevski développe la notion de "visage" , qui nourrira toute l'ontologie de Levinas.
L'histoire se raconte souvent au rythme des batailles. Pourtant, une autre trame la traverse : celle de la médiation, art de dépasser le conflit sans violence, pour préserver la cohésion du groupe. Des premiers rituels collectifs aux dispositifs contemporains, elle apparaît comme une fonction vitale : transformer l'affrontement en parole, organiser l'écoute, restaurer l'équilibre, éviter l'escalade. Une question anthropologique et politique est posée dans laquelle deux logiques s'opposent et se complètent : la contrainte (avec les lois, les sanctions, les institutions) qui protège mais peut aussi opprimer, et l'autonomie (avec la maîtrise de soi, la responsabilité) qui libère mais peut vaciller face aux passions. La médiation ouvre un espace intermédiaire : un tiers accompagne, les parties restent actrices, et la solution devient une justice partagée plutôt que subie. En cinq parties, ce livre suit la médiation à travers les sociétés premières, l'Antiquité, les mondes religieux, la modernité juridique et politique, puis dessine les enjeux actuels. Un fil rouge relie ces parties : comment apprendre à vivre ensemble en transformant la contrainte en responsabilité et la liberté en dialogue.