SPIRITUAL GUITAR - AUDIO

Emilio Prados (Malaga 1899 - México 1962), poète espagnol, veut échapper à la consistance algébrique qui frappe les faiseurs de vers et atteste toujours une double potentialité métaphysique que l'on doit à la fois au langage et à la reconnaissance de sa fragilité. En digne héritier des avant-gardes des années 20 et 30, Prados se nourrit du divorce entre la représentation mimétique et la vie, pour rétablir une véritable nouvelle qui s'abîme toujours dans la destruction, mais qui déploie alors une solidarité fidèle avec l'informe et la formation des êtres.

Revendiquant une approche interdisciplinaire. les auteures de cette étude s'attachent à rendre compte de ce que vivent les adolescents malades chroniques : pour Carole Baeza. en alliant l'approche expérientielle de la formation à une interrogation sur le statut épistémique des apprentissages tout au long de la vie et sur ta modélisation des savoirs expérientiels qui en découlent : pour Martine Jariner Raimondi, en mettant en teunvre tune opérationnalisation de la phénoménologie d'inspiration husserlienne et deprazienne. se traduisant en "gestes" permettant de dégager des formes d'esquisse biographique à partir des récits des patients, sous vigilance éthique. Toutes deux se rejoignent dans une approche pragmatique faisant place à la dimension sensible et esthétique de soi, y compris au niveau d'une méthodologie nommée "portraits".

Les cartes sont un formidable outil pour appréhender la complexité d'un monde en mutations rapides. Plus que la simple illustration d'un discours, elles mettent en lumière des formes d'organisation de l'espace, héritée, renouvelée ou improvisée. Instruments indispensables du géographe, elles le sont également de l'aménageur, de l'historien, du géopoliticien et, osons-le, de tout citoyen. Chacune des 50 cartes originales proposées est complétée par une fiche qui en éclaire le contenu. La première partie dresse l'inventaire des fondements identitaires de l'espace traité. Ces "cartes de l'identité" convoquent aussi bien le milieu naturel, la lente construction des territoires que leur organisation. Géographes, historiens, politiques ou institutions ont pensé le territoire. Chacune de leurs représentations relève de considérations scientifiques mais, le plus souvent, traduit des projets politiques ou économiques, aboutis ou non. Ces "identités des cartes" forment la deuxième partie. Enfin, la troisième partie se compose de cartes de synthèse présentant "les enjeux et les défis actuels". Les dimensions économiques, sociales et géopolitiques sont privilégiées.

Résumé : L'épreuve de la maladie et la domination de l'alcool provoquent chez l'alcoolomane, un grand désordre. Une fois le sujet sevré physiquement du produit, celui-ci va chercher à s'en protéger. Parmi les formes de résistances possibles, l'auteur a retenu l'acceptation de la domination du toxique pour s'en servir d'arme et par là même, entreprendre une expérience positive de santé, avec l'abstinence pour norme. C'est à ce stade que se situe cette recherche : sur les processus d'accrochage et de décrochage au toxique. Pour les découvrir, a été élaboré un protocole de formation reposant sur l'écriture créative. Durant une année, trois abstinents vont consigner dans un carnet de route des fragments de phrases, d'images et de dessins retraçant leur parcours. La première hypothèse suppose que griffonner, écrire au-delà des mots pourrait être un complément, un à côté de l'écriture qui mettrait en image l'indicible. Pourrions-nous y trouver des alliances possibles entre le cognitif et le visuel au profit d'une meilleure communication ? La deuxième hypothèse place les carnets de route dans une démarche esthétique de soin qui peut soutenir dans la relecture existentielle et mettre en exergue les tactiques et les stratégies déployées pour se distancier et s'émanciper.