L'Amérique latine. 50 cartes et fiches

Emilio Prados (Malaga 1899 - México 1962), poète espagnol, veut échapper à la consistance algébrique qui frappe les faiseurs de vers et atteste toujours une double potentialité métaphysique que l'on doit à la fois au langage et à la reconnaissance de sa fragilité. En digne héritier des avant-gardes des années 20 et 30, Prados se nourrit du divorce entre la représentation mimétique et la vie, pour rétablir une véritable nouvelle qui s'abîme toujours dans la destruction, mais qui déploie alors une solidarité fidèle avec l'informe et la formation des êtres.

La problématique générale de cet ouvrage est de s'intéresser à la place du sensible et de la vie perceptive dans la construction des savoirs chez les personnes en situations de vulnérabilités. J'ai cherché à considérer le monde du sensible et les savoirs sensibles qui en découlent, comme une source de connaissance en parité et en complémentarité avec les savoirs analytiques. Nous verrons après avoir présenté les différentes notions du sensible principalement d'un point de vue phénoménologique que le monde du sensible est une activité du vivant offrant à l'homme l'occasion de vivre des expériences et d'abord une relation au corps. Une fois l'expérience analysée par le prisme du sensible et/ou de l'analytique, elle s'incarne et prend la forme d'une construction, d'un savoir que je qualifie d'existentiel et de biographique. Pour soutenir les narrateurs dans ce processus d'apprentissage, j'ai étudié le récit biographique et la performance artistique d'enfants dans une perspective créative et esthétique visant une autoformation harmonieuse. En toile de fond de ce travail, nous retrouvons les notions d'action et d'apprentissage. Mon approche s'inscrit dans l'interdisciplinaire. Je convoque les théories du constructivisme et du socioconstructivisme pour ce qui relève de la conceptualisation de l'action, de l'approche systémique en formation expérientielle et de l'anthropologie de la formation pour la formalisation des savoirs issus de l'expérience mais aussi et enfin de la phénoménologie de la perception et de la philosophie de l'existence pour appréhender les perceptions et le monde de la vie sensible.

Revendiquant une approche interdisciplinaire, les auteures de cette étude s'attachent à rendre compte de ce que vivent les adolescents malades chroniques. Les portraits dréssés permettront-ils d'appréhender une nouvelle lecture de leur vécu sur, de et avec la maladie ? A l'équipe thérapeuthique de mieux les comprendre. La méthodologie des patients offrira-t-elle de nouveaux horizons en recherche biographique ...

L'épreuve de la maladie et la domination de l'alcool provoquent chez l'alcoolomane, un grand désordre. Une fois le sujet sevré physiquement du produit, celui-ci va chercher à s'en protéger. Parmi les formes de résistances possibles, l'auteur a retenu l'acceptation de la domination du toxique pour s'en servir d'arme et par là même, entreprendre une expérience positive de santé, avec l'abstinence pour norme. C'est à ce stade que se situe cette recherche : sur les processus d'accrochage et de décrochage au toxique. Pour les découvrir, a été élaboré un protocole de formation reposant sur l'écriture créative. Durant une année, trois abstinents vont consigner dans un carnet de route des fragments de phrases, d'images et de dessins retraçant leur parcours. La première hypothèse suppose que griffonner, écrire au-delà des mots pourrait être un complément, un à côté de l'écriture qui mettrait en image l'indicible. Pourrions-nous y trouver des alliances possibles entre le cognitif et le visuel au profit d'une meilleure communication ? La deuxième hypothèse place les carnets de route dans une démarche esthétique de soin qui peut soutenir dans la relecture existentielle et mettre en exergue les tactiques et les stratégies déployées pour se distancier et s'émanciper.