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Ceci n'est pas un livre sur le maquillage. C'est un voyage inédit, une plongée dans un univers peu connu, fait de paillettes et de gloss, mais dont les règles et les acteurs, les produits et les valeurs, en disent long sur notre société consumériste et numérique. Une enquête sur une industrie qui vaut des milliards de dollars et fait rêver des millions d'individus à travers la planète. Une méditation féministe sur l'un des symboles de ce qu'on dit " la femme " . Une réflexion philosophique sur la beauté, le paraître, l'identité. Un récit personnel où Daphné B. pense en se livrant. Tout part d'elle, en effet, Daphné B. , poète et féministe. Le texte s'ouvre, elle est dans son lit et remplit online son panier Sephora. Elle se demande pourquoi elle dilapide son argent et son temps pour acheter des fards, rouges, poudres. Pourquoi elle se peint le visage ? Pour se cacher ? S'écrire ? Qu'est-ce que le maquillage représente, symboliquement, économiquement, socialement ? Pourquoi le dit-on frivole alors qu'il fait désirer, dépenser ? A mesure qu'elle s'enfonce dans ses recherches Internet et passe d'une fenêtre à une autre (un tutoriel où une influenceuse livre ses secrets de beauté en même temps que ses hontes ; le lancement d'une palette déchainant les passions de milliers de clients ; un reportage sur le Mica, matière première des fards, que des enfants extraient de mines en Inde ; la mise à mort d'une Youtubeuse ; le récit de prisonnières pour qui se maquiller, c'était survivre) elle s'interroge et mêle aux images qu'elle voit ses références - Ovide, Platon, Derrida, Foucault, Anne Carson ou bell hooks - pour penser le maquillage absolument : comme un objet de consommation dont la production détruit la planète et creuse les inégalités. Un paradoxe, artéfact louant la perfection, promu par des êtres se disant authentiques. Le signe d'une soumission aux diktats de la beauté et aux logiques capitalistes. Mais aussi une arme de libération, de résistance, de révolte. Virtuose, Daphné B. nous emporte dans une Odyssée numérique et poétique pour nous parler de nous, nos fards, nos failles, nos manières de briller. La porte d'entrée, c'est le maquillage, mais le monde derrière, c'est le nôtre.

Étudiante à la maîtrise en beaux-arts, Wendy profite de ses études pour définir sa pratique artistique. Or, dans la relative quiétude de son nouvel environnement, toutes ses insécurités et ses peurs non résolues se manifestent à la puissance dix ? surtout les lendemains de veille. En narrant les exploits fantasques et les travaux scolaires de Wendy, le bédéiste Walter Scott explore les rouages du couple ouvert et du polyamour, s'intéresse au statut précaire des artistes et aborde des thèmes complexes tels que l'identité de genre, le travail du sexe et la consommation de drogue.

Agressée par un voisin plus âgé à l'adolescence, Emily se force à surmonter ce traumatisme. Jusqu'à ce qu'un jour, des décennies plus tard, elle le repère sur un traversier. Des souvenirs douloureux et enfouis depuis longtemps reviennent en force. Elle jure d'obtenir justice, ne sachant pas qu'elle est sur le point de s'ouvrir à un nouveau type de souffrance. Perdue et désespérée, Emily prend un crayon et commence à dessiner...

Rien de tout cela ne pouvait être vrai, et pourtant, cela l'était. Ou bien elle voguait, immobile, dans un cauchemar. Le mauvais rêve de qui ? Le sien, celui d'une femme qui s'appelait Magari et devait dormir quelque part dans un endroit à la mesure de l'humain... Rappeler ? Qu'était-ce que se souvenir ? Il ne lui restait que son nom, peut-être. Et encore, n'avait-elle aucune preuve que ce fût le sien... Magari venait de s'apercevoir que son double tenait un révolver dans la main. " Je t'expliquerai tout. Maintenant que la mémoire m'est revenue... "