BELLEDONNE PETIT FORMAT

Face au Massif de la Chartreuse et dominant de quasiment 3.000 mètres la vallée du Grésivaudan, Belledonne est une immense barrière naturelle d'une soixantaine de kilomètres entre les grandes villes de Chambéry et de Grenoble. Malgré la proximité de ces agglomérations, ce massif de haute montagne, avec ses 193 sommets, ses 112 cols, ses 68 lacs et ses 10 glaciers, offre l'isolement, la quiétude et la beauté des paysages...

Amores in bello - La guerre... nos amours s'inspire de récits familiaux et de témoignages issus de la Seconde Guerre mondiale pour composer une fresque intime et profondément humaine. Dans un monde marqué par l'occupation et le fracas des armes, Jeanne, Henri, Denis, Antonia, Louis, Emile, Jean, Athos... choisissent d'aimer, de résister et de survivre. Leurs destins s'entrelacent au coeur du chaos, portés par des engagements secrets, des espoirs fragiles et la force du lien invisible qui unit ceux que la guerre tente de séparer. Ancré dans des faits historiques authentiques, ce roman explore la liberté, la résilience et la naissance de l'amour lorsque tout semble vaciller.

Apparus à la fin des grandes glaciations, les lacs de montagnes sont les symboles de la pureté d'une magnifique et sauvage nature que seule l'altitude réussit encore à préserver. Entres cimes élancées du monde minéral et vallonnements de plus doux reliefs, ils offrent à leurs visiteurs de multiples facettes : tantôt de simples "gouilles", tantôt d'imposantes étendues, tantôt transparents comme le cristal, tantôt chargés de particules qui leur confèrent mille couleurs. Naturels miroirs immobiles nichés dans leurs paisibles écrins, tous ces joyaux deviennent ainsi le but de bien des convoitises : du randonneur assidu au pêcheur passionné, du chasseur d'images émerveillé à la simple famille en promenade chacun vient rechercher sur leurs rives un féerique moment de tranquillité...

La répartition des plantes à la surface du globe, ainsi que les associations régulières d'espèces qui caractérisent telle région ou tel site, sont encore des faits à étudier par le naturaliste. Sans doute le point de vue est ici plus extérieur au vivant ; le lien qui unit les Végétaux en associations n'est pas un lien vital au même sens que la parenté systématique : ces associations sont de simples mélanges équilibrés et non des consensus vitaux ; leur étude est un peu comparable à celles des mélanges complexes que constituent les roches. Bien qu'en ce cas l'explication appartienne plutôt à l'ordre des sciences géographiques, les géobotanistes ont cependant déjà rendu de signalés services à la connaissance des espèces et des groupes supérieurs à l'espèce. Ainsi de tous côtés, quelle que soit leur spécialité, les naturalistes se sentent appelés à faire oeuvre de systématiciens : c'est une vérité bien mise en lumière par la science actuelle, que le but dernier de l'histoire naturelle est d' élaborer une Classification profondément pensée et synthétisante. A vrai dire, chacun sait que les espèces, genres, familles, etc. , sont encore bien plutôt termes de description que termes d'explication. Le savoir humain les décrit par touches successives, il les "signifie" au moyen de tous les faits observables et mesurables qu'on peut mettre à leur compte. Mais la loi dernière de coexistence de tous ces caractères nous échappe. N'est-ce pas la grande misère des connaissances expérimentales que de s'arrêter ainsi, à distance, devant les essences ! Pourtant, le centre où convergent tous les caractères importants d'un groupe naturel ne se perd pas complètement dans l'inconnu. D'autant moins difficilement qu'il s'agit d'une unité plus vaste et moins compréhensive, on peut atteindre à quelque substitut des essences : physionomie d'ensemble, tendances dominantes. Ces résultats sont la substance de l'histoire naturelle, et en font le véritable attrait. On y atteint par le désir de "comprendre" , s'exerçant sur les éléments d'une information très vaste et organisée ; quelques intuitions fort modestes ne seront conquises qu'après avoir longuement contemplé l'unité vivante, après avoir, selon le mot de Bergson, "gagné sa confiance par une longue camaraderie avec ses manifestations superficielles" .