Etre reconnu dans l'armée. Sociologie de la reconnaissance en milieu militaire

Cet ouvrage dresse un tableau à plusieurs facettes de la question interculturelle dans la formation civile et militaire. A l'aide d'exemples délimitant des champs et des espaces professionnels, l'ouvrage recense quelques questions fondamentales posées par l'activité professionnelle à caractère interculturel et les modes d'adaptation qu'elle impose à l'action de formation.

Le retour des combattants dans la vie civile représente une étape importante de la sortie de guerre. Pour se réinsérer dans la société, le revenant de guerre doit retrouver sa place au sein de ses sphères d'appartenance : le régiment ou la famille. Retrouver ses repères signifie être pris en charge aussi bien par l'armée que par les services de santé, les associations ou la famille. L'unité familiale devient l'espace dans lequel les effets du traumatisme psychique de guerre se contiennent ou, au contraire, s'aggravent. Dès lors, l'économie domestique des perceptions du traumatisme psychique, l'action des organisations institutionnelles et la force du lien d'attachement contribuent à la réinsertion sociale du militaire blessé. Ce volume interroge les conditions de la réinsertion en milieu familial de la personne (militaire ou policier) atteinte d'un traumatisme psychique et, à l'échelle de l'intime, il aborde les étapes de la reconstruction du lien social éprouvé par l'absence, la distance et les silences qu'impose l'exercice d'une profession singulière : le métier de soldat ou de policier. L'étude du retour dans l'intime des soldats souligne la force des liens sociaux dans les façons de penser "l'après". Les travaux réunis dans ce livre proposent de comprendre, sous l'angle pluridisciplinaire, les conséquences du traumatisme psychique dans la sphère familiale et les manières d'y faire face.

Depuis 1970, la société française est devenue consumériste, hédoniste et individualiste. Cette évolution transforme le lien d'appartenance des individus à la nation. L'attachement au corps national est pluriel. Une telle singularité fait ressortir des modes diversifiés de fabrique des forces morales des individus et des sociétés civiles ou militaires. Comment se construisent, se transmettent et circulent ces forces dans la société et l'armée ? Les forces morales désignent l'aptitude individuelle et collective à faire face aux crises, être résistant et résilient. Ces forces ne naissent pas ex nihilo. Elles résultent d'un travail institutionnel inscrit dans des temporalités historiques, des enjeux mémoriels et patrimoniaux, ainsi que dans une économie de la reconnaissance liant société militaire et société civile.