Bandits corses. Du bandit d'honneur au grand banditisme

La Corse est un sujet qui fâche. L'observation de la criminalité insulaire en particulier pose de nombreuses questions et emporte des enjeux complexes de représentations et d'identité. Son étude mène invariablement à des interrogations qui dépassent le cadre que l'on s'était initialement fixé. Il est vrai que l'on touche ici aux moeurs, à l'histoire, à la culture, à la psychologie d'une population, à certaines des caractéristiques qui fondent la spécificité de l'homme corse.La criminalité corse fascine par son caractère folklorique. Ses vendettas évoquent les tragédies grecques. Les " bandits d'honneur " semblent porter, cartouchières en bandoulière, le poids du malheur et du destin. Mélancoliques et menaçants, les lamenti et les voceri sont la bande originale du drame, qui précède et accompagne le massacre. Les aventures incroyables de ses " caïds " tout-puissants ont profondément marqué nos imaginaires, la littérature, le cinéma, et continuent d'alimenter régulièrement les chroniques judiciaires et les rubriques nécrologiques des journaux.Fruit d'une recherche minutieuse, d'une centaine de cartons d'archives exhumés et passés au peigne fin, de lettres de bandits croisées avec les comptes rendus de la police et de la presse de l'époque, ce livre est l'histoire d'une lutte mériméenne entre gendarmes et voleurs, devenue guerre acharnée aux enjeux économiques mondiaux. La saga romanesque et sanglante, truffée d'anecdotes, des bandits d'honneur du début du siècle aux mafieux de la French Connection, dans une nouvelle édition revue et corrigée.

Extrait de l'introductionEntre Histoire et fictionPar les faits et les personnages qu'elle met en scène, l'épopée du grand banditisme sous l'Occupation stimule l'imaginaire et exalte tous les fantasmes. Ainsi, le parcours des voyous de la rue Lauriston et le processus des marchés douteux avec l'occupant ont inspiré le scénario de nombreux films et ouvrages.De Louis Malle à Claude Lelouch en passant par Laurent Heynemann ou Claude Sautet, plusieurs réalisateurs se sont attachés à pénétrer cet aspect particulier de la vie économique, politique, mafieuse et répressive de la France occupée. De la même manière, des écrivains ont puisé leur inspiration dans ces événements. Modiano, Boudard ou encore Borniche ou Chenevier abordent tous dans leurs ouvrages des questions liées à la «Gestapo française». Plus récemment encore, le 9e art s'est intéressé avec succès aux parcours sinueux de certaines personnalités de la collaboration.Bien qu'il soit le résultat d'un travail sérieux, le propos de ces ouvrages n'est pas de rassembler des témoignages ou de rendre la parfaite exactitude des faits. Tous les ingrédients du roman noir sont ici réunis et on peut comprendre que leurs auteurs aient parfois choisi de donner libre cours à leur imagination. La vie des protagonistes s'apparente par bien des aspects aux plus sombres polars: pouvoir et trahison, histoires de sang et d'argent en constituent la toile de fond.Ces oeuvres, même les plus rigoureuses, demeurent des fictions. Des faits y sont relatés en noir et blanc, exagérés ou atténués selon l'angle choisi, des personnages ambigus y sont élevés au rang de héros. Ainsi, la participation de quelques Juifs, tels Joinovici ou Szkolnikoff, à la vaste entreprise de ruine de la France durant l'Occupation, a amené des auteurs à faire quelques amalgames douteux. Henri Sergg ou Eric-Emmanuel Schmitt, dans le scénario d'un téléfilm traitant tous deux des activités de Joseph Joinovici, en proposent des analyses très différentes. Chacun d'eux se montre à l'évidence bien excessif dans la critique ou dans l'apologie.Ces travaux, qui ont le mérite d'attirer notre attention sur cette période et de nous interroger sur cet aspect de notre histoire, peuvent donc quelquefois entretenir une certaine confusion et dénaturer un sujet qui déborde largement des simples limites crapuleuses. C'est en effet un système organisé de pillage, d'une efficacité redoutable, que nous allons tenter de mettre en lumière. Et au-delà de ce système, c'est l'ensemble de la politique de répression du Reich en France qui sera abordé.Il s'agira également de souligner l'empreinte profonde de cette époque, son influence durable sur le grand banditisme français. Nombreux sont en effet les anciens de la «Carlingue"» que l'on retrouvera ultérieurement associés à la French Connection - ou au Service d'action civique (SAC), barbouzes et exécuteurs des hautes et basses oeuvres de la République."

Juin 1940: les Allemands entrent dans Paris. Immédiatement, ils mettent en place un système de pillage et de répression. Afin de satisfaire les besoins d'« effort de guerre » et mener à bien ces divers objectifs, ils s'assurent du concours de mercenaires recrutés dans les rangs du grand banditisme. Ce fut le début d'une longue idylle entre la pègre et les autorités d'occupation: trafics, perquisitions, arrestations, exécutions. Quatre années d'échange de « bons procédés » entre les services allemands (Abwehr et Sipo-SD) et le « milieu » français. Les nazis donnèrent ainsi aux cercles diffus de la criminalité française les moyens de s'organiser en officines structurées autour de meneurs incontestés, de « parrains » tout puissants. Henri Chamberlin, dit « Henri Lafont », chef de la « Gestapo française de la rue Lauriston », en fut l'une des figures les plus emblématiques. Son service, véritable « mutuelle du crime », regroupa plusieurs générations de truands, de la fine fleur des malfrats des années 30 à ceux qui deviendront les caïds des années 60. Riche de nombreuses archives inédites, et notamment celles de la préfecture de Police, ce document offre un nouvel éclairage sur l'implantation des organes répressifs allemands en France. Un tableau vivant, riche de nombreux portraits, de la « voyoucratie » parisienne et de son action au service des nazis. Grégory Auda, diplômé d'histoire contemporaine, collabore actuellement au service des archives de la préfecture de Police de Paris.

Cela fait deux semaines que Létho se demande où est passée sa meilleure amie, Alma. Elle ne vient plus au collège, personne n'a de nouvelle. En vérité Alma est cloîtrée chez elle, atteinte d'une maladie mystérieuse qui l'empêche de sortir. Tandis que Létho prend l'habitude de lui rendre visite, elle commence à lui raconter qu'elle a l'impression d'être hantée par un esprit, et que cet esprit vient du sous-sol de la miroiterie abandonnée attenante à chez elle. Pour aider son amie, Létho est prêt à descendre sous terre à ses risques et périls...