ESTHETIQUES DE LA DOULEUR ET STRATEGIES DE SURVIVANCE - LECTURES DE RESTE AVEC MOI D'AYOBAMI ADEBAYO
ATANGANA KOUNA
PYGMIES
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EAN :9789956460489
Comment la littérature donne-t-elle forme à la douleur sans l'appauvrir ni la réduire au cri ? Issu des conférences littéraires de l'Atelier de Critique et d'Esthétique Littéraires (ACEL), cet ouvrage propose des lectures croisées de Reste avec moi d'Ayobami Adebayo, Garonne in absentia de Jean-Michel Devésa et Murambi, le livre des ossements de Boubacar Boris Diop. De l'infertilité vécue comme violence intime aux fractures du couple, des absences qui hantent les corps aux silences du génocide rwandais, les contributeurs examinent les formes par lesquelles le roman transforme la souffrance en expérience esthétique. Ils montrent que la douleur engage des stratégies de survivance, de mémoire et de reconstruction. Leurs différentes contributions font de ce collectif un livre exigeant, sensible et nécessaire pour comprendre la manière dont les textes font parler les blessures humaines. Ce livre est, il faut le souligner, le produit d'un partenariat entre l'Atelier de Critique et d'Esthétique Littéraires, la CENE littéraire et les Editions Flore ZOA. Les actes de conférences qu'il rassemble ont donné à de nombreux jeunes chercheurs l'opportunité de prendre la parole pour exprimer leurs intuitions heuristiques, ouvrir plus grands les horizons de leurs recherches doctorales, ou de s'affirmer dans le champ de l'analyse et de l'interprétation littéraire, avec, pour chaque édition, le plaisir de la joute intellectuelle, de la découverte d'auteurs nouveaux, de la connaissance en mouvement.
Date de parution
31/08/2026
Poids
280g
Largeur
148mm
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EAN
9789956460489
Auteur
ATANGANA KOUNA
Editeur
PYGMIES
Largeur
148
Date de parution
20260831
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Loin de s'incrire dans une veine idéologique ou polémique, ce travail vise à camper le personnage de l'immigré, qui se pose de plus en plus comme le type de l'individu postmoderne, à l'image jadis du Juif errant, de l'Honnête homme ou du colonisateur. L'auteur s'emploie ainsi à dévoiler sa symbolique, l'image que les immigrés ont d'eux-mêmes et l'imaginaire que véhicule la fiction étudiée. Le postulat de cette recherche : l'immigré est un mythe et l'immigration peut contribuer à fonder de nouvelles patries.
Il est indéniable qu'après les deux grandes guerres qui ont traumatisé l'humanité dans la première moitié du XXe siècle, les hommes ont eu besoin de rêver d'un monde nouveau. Y avait-il mieux que la littérature pour traduire ce réveil douloureux et le désir subséquent de construire un autre monde ? Assurément pas. C'est pour cela qu'on a vu émerger, sur les ruines du réalisme, du naturalisme, qui continuaient à se focaliser sur le réel, une littérature fondée sur la quête de l'ailleurs, la recherche d'un idéal au-delà du réel.
Les écrivains camerounais de langue française viennent de remporter, pendant trois années successives (2014, 2015, 2016), le Grand prix littéraire de l'Afrique noire décerné par l'Association des écrivains de langue française (ADELF). En voyant ces trophées s'accumuler, on réalise qu'il est bien possible de parler d'un nouvel âge d'or de la littérature camerounaise. Celui-ci, qui survient près de trente ans après la belle époque de Mongo Beti, Ferdinand Oyono, Guillaume Oyono Mbia et d'autres, mérite l'attention de la critique pour que celle-ci puisse dévoiler son contexte d'émergence, ses propriétés thématiques et ses codes esthétiques.
Un seul Dieu pour toutes les nations est un Essai sur la spiritualité qui s'indigne qu'à l'ère de la bonne gouvernance et du développement durable, la vie soit l'enfant pauvre du Management public. Ce livre traite de l'existence humaine et synthétise toutes les soifs que peut avoir l'humanité en mettant Dieu au centre du bonheur de l'Homme, de la famille, et de l'Etat. Bonheur que l'argent et la science tardent à réaliser. De ce fait, le lecteur s'invite à la découverte des éléments qui, depuis toujours, fondent et structurent la vie, la réussite, et le bien-être.
Face à la multiplication des crises sanitaires, sécuritaires, climatiques et sociales en Afrique subsaharienne, l'action humanitaire s'impose comme un levier majeur de protection, de résilience et de développement. Mais que vaut une intervention lorsqu'elle ignore les cultures, les savoirs locaux et les logiques communautaires des populations qu'elle prétend secourir ? Cet ouvrage collectif interroge les fondements, les pratiques et les effets de l'humanitaire en contexte africain. A partir d'études de terrain menées notamment au Cameroun, il analyse les tensions entre modèles d'intervention exogènes, gouvernance institutionnelle, résilience communautaire et aspirations locales. Les contributions réunies montrent que l'efficacité de l'aide ne dépend pas seulement des ressources mobilisées, mais aussi de sa capacité à reconnaître les identités culturelles, les savoirs endogènes et la participation réelle des bénéficiaires.
La thématique traitée dans ce numéro, en même temps qu'elle révèle l'actualité du sujet, démontre également de son intérêt scientifique, parce que les humanités numériques constituent un terreau fertile de questions de recherche. Comment enseigner les humanités à l'ère du numérique ? Par quelles modalités la recherche en sciences humaines et sociales peut-elle procéder grâce au numérique ? Quelles opportunités offrent les humanités numériques pour juguler la crise de l'emploi ? Au demeurant, notre souhait est que cette publication soit utile au public des chercheurs que les Annales demeurent un support de visibilité scientifique de bonne facture en vue du rayonnement de l'Université de Yaoundé I.
Pour son dixième numéro, abá déploie un large spectre disciplinaire autour d'une Afrique qui se cherche, se raconte et se revendique. De l'histoire coloniale à ses prolongements postcoloniaux, du pont métallique d'Edéa aux maquis camerounais de la guerre froide, les contributions ici rassemblées sondent les traces laissées par la domination et les imaginaires que forge leur dépassement. La littérature, l'anthropologie et l'analyse du discours se rejoignent pour explorer des réalités souvent tues. Les violences faites aux hommes, la misogynie ordinaire, la mort mise en fiction par la science-fiction, ou encore la marginalité professionnelle de l'enseignant. Les sciences du langage, quant à elles, interrogent la dyslexie, la dysphasie et les pratiques linguistiques de marge comme autant d'enjeux pédagogiques et sociaux. Du discours judiciaire au discours commercial, la rhétorique clôt ce parcours en révélant les stratégies de persuasion à l'oeuvre dans la vie publique. abá n° 10 est ainsi un carrefour où l'altérité, la mémoire et le langage se donnent rendez-vous pour penser l'Afrique contemporaine dans toute sa complexité.