Dans le bruissement des arbres. Féérie théâtre suivi de Shakuntala(s) (premières pages)

2500 de notre ère, Aube et Sirius mettent le cap sur Europe, lune de Jupiter pour rapporter de l'eau douce dans le bassin du Ténéré, au coeur de l'Afrique. Quatre cent cinquante ans plus tôt, Aube avait rejoint Boris sur les côtes arctiques pour construire l'aqueduc qui, par Grenade, irait irriguer, depuis les glaces en pleine fonte, l'Afrique : Sirius quittait son grand-père Gaspard pour le Golfe de Guinée à la recherche de sa mère. C'est sur l'une des dernières plates-formes pétrolières du Golfe de Guinée qu'est recueilli Sirius. C'est là qu'il rencontre Acha, épuisée de son périple de plus de cinq mille ans...

Chaud. Très chaud. Sous les serres d'El Ejido dans le sud andalou où travaille Lakhdar pour approvisionner l'Europe en concombres. Il mate Estrella, la jeune espagnole, il la veut, lui impose son sexe ; elle esquive. Chaud parce que les puissances d'argent s'inquiètent peu de l'eau qui monte dans les océans pendant que les terres s'assèchent. L'Europe sera rétrécie. Trousselard et Elise ont rendez-vous à Grenade. Le premier parce qu'il projette d'en faire un grand port ; l'autre pour sauver Cordoue de la montée des flots, Cordoue gui l'a vue naître, aux temps où juifs, maures et chretiens vivaient en bonne entente. Chaude Isabelle qui conquiert Grenade en 1492 et à qui Trousselard a vanté les douceurs de ceux qui, dans les bains, exaltent la volupté des corps. Elle entre dans une ville vide, poursuivra les fuyards pour leur trancher les mains. Quand le patron de Lakhdar envoie celui-ci renverser un camion venu du Maroc chargé de tomates, l'embuscade tourne au drame... Des vasques de l'Alhambra à la sueur qui perle au visage d'Elise, du sperme de Lakhdar au sang d'Estrella, du puits d'Abd Al Rahman aux marées sans reflux de Trousselard, la pièce que rédige Eric - le poète par Elise recueilli de la mer - coule comme une eau que rien ne retient sinon l'étreinte des mots, des personnages, et à travers eux de l'auteur avec l'autre, celui d'avant le texte, et celui qui se l'appropriera.

Enki, homme/dieu, fusillé explosé devant le mur qui coupe en deux la capitale. Leïla le rejoindra, cherchant le trésor caché de sa mère dont elle ignore le nom, sur les rives du grand lac souterrain dont le Baron Visselaw vise de capturer les eaux pour les revendre : il coule pour cela un mur jusque dans les profondeurs. Ce mur, érigé, deviendra la frontière intérieure du pays par décision du Président, sous protection de l'Officier. Mais Visselaw a besoin d'Alasya - compagne d'Eric avec qui elle adopta jadis Leïla - pour concevoir et négocier sa construction auprès des hommes. Or celle-ci embauche Enki. Leïla et Joshua, dont Enki fut l'ouvrier et qui vient de perdre sa fille dans un attentat à la bombe. Alors que les dieux de l'antique Sumer rejouent au milieu d'eux le conflit passé du Déluge, Eric devenu sage cultive la terre menacée et les signes d'une écriture réinventée.

Pendant les premiers mois du Printemps arabe, se rencontrent au théâtre El Hamra, Adel Habbassi et Gérard Astor, directeur du théâtre de Vitry. Sur fond de tensions sociopolitiques, dans le monde arabe et en Europe, des séjours communs sur les deux rives de la Méditerranée scellent leur amitié. Une question s impose alors: comment l art et la culture aident-ils à maîtriser le chaos de notre Histoire? Ce partage va fonder une ""Poéthique"" de l homme et du monde, le théâtre posé au coeur cette enquête.