Les Bourbons bibliophiles, Rois & Princes, Reines & Princesses

No Woman No Cry. C'est effectivement le titre du Reggae de Bob Marley, symbole de la Libération Noire. C'est aussi le cri de ralliement des "Blacks" éparpillés et piétinés dans le monde, à New, York, à Pretoria, à Kingston... Et si les Noirs n'étaient pas bons que pour "improviser" de la musique rythmée, que pour se trémousser, que pour ramper ou pour mourir comme des chiens ? Et s'ils étaient bons aussi pour faire des "terroristes" à la palestinienne, ou des cerveaux géniaux à la Einstein, c'est-à-dire des hommes décidés à combattre et mourir pour la dignité du Noir ? Et s'ils étaient assez forts pour établir une "Internationale" de la Légitime Défense ? Assez forts de leur Cause et de leurs moyens pour émouvoir des scientifiques japonais de renom tel le professeur Mahuto, ou même, des agents de la DGSE française, tel le délicat M. Jacques de Camuet ? C'est le tour de force que peut réussir la combinaison des irrésistibles intelligences et beautés de Miss Barbara Jackson, l'Afro-américaine, et du génial physicien Negro-africain de renommée mondiale, Bass, qui ont décidé d'assumer leur solidarité avec Suzy Massakela, la petite Azanienne exilée : faire trembler l'Occident d'Ouest en Est, grâce à une découverte terrible, dont la première application doit justement ébranler le Laager Blanc d'Afrique du Sud... Asse Cueye est né le 31 mai 1949 à Kaolack (Sénégal). Etudes de Droit. Licencié en Sciences politiques à l'Université d'Aix-en-Provence. Diplômé du Centre supérieur des Transports maritimes de Marseille. Il est l'auteur - sous un pseudonyme - de nombreux autres ouvrages parus ou à paraître. Il s'affirme nettement montante comme l'étoile montante du polar politique sans frontières.

La Fabrique des fleurs est un recueil de poésie qui alterne vers libres et proses sans ponctuation. Chaque texte est consacré à une fleur ou plus largement à une plante qui devient le prétexte à une exploration autobiographique ou à une suite d'images. Le mot " fabrique " est à prendre ici suivant deux définitions que nous emprunterons au dictionnaire de Littré. La première, " établissement où l'on fabrique ", indique que la fleur est prise comme une machinerie à produire tout à la fois une imagerie poétique et le souvenir. Elle est une usine d'où sort du langage, qui crée de la parole. L'autobiographie devient donc, ici, non pas la cause du discours mais la conséquence d'un enchaînement de mots. On entend également par " fabriques ", " toutes constructions qui servent à l'ornement des parcs, des jardins ". Le recueil peut également se lire comme une promenade dans des lieux qui ont marqué l'enfance de l'auteur comme la campagne bourguignonne, la forêt de Fontainebleau, ou qui font partie de son environnement actuel comme un jardin de Touraine, un café de Tanger ou une villa toulonnaise. La fleur est ici prise comme le microcosme du paysage qui est une construction de l'oeil et donc, sans doute, ce qui est nommé comme tel: élément du paysage, la fleur devient le paysage lui-même en le faisant exister. La Fabrique des fleurs peut enfin se lire comme une célébration matérialiste de la Nature, un retour à ce Logos des Grecs qui faisait de l'homme une part de la Nature et qu'ils symbolisaient sous les traits du Grand Pan. Jouant avec une forme poétique médiévale, l'arbre fourchu, l'auteur expose ce que le monde végétal peut enseigner à l'homme de son destin. Amor fati.