Le grand livre de la décoration intérieure

La critique meurt jeune si on compare sa longévité artificielle et bavarde aux oeuvres qu'elle est censée éclairer de ses nombreux savoirs. Aujourd'hui, à vrai dire, toutes ces sciences et pseudo-sciences (linguistique, psychanalyse, structuralisme, déconstruction, etc.) qui en ont enrichi. - et aussi brouillé - (exercice difficile, si elles semblent lui avoir procuré une caisse de résonance commode auprès des universitaires, mais aussi des journalistes, font hélas éloignée de sa nature première, après tout éminemment suspecte: la critique littéraire est un saut périlleux qui s'exécute sans filet. Surtout si l'on admet que le but des textes recueillis dans ce livre, consacrés dans leur majeure partie à des romanciers comme Nabe, Dantec, Semprun, Calasso ou encore Imré Kertesz dont les oeuvres sont écrites en ce moment même, sous nos yeux, ne vise à rien d'autre qu'à accompagner ces écrivains dans leur expérience radicale, celle du gouffre qu'est la littérature. On pourra donc lire les critiques recueillies dans ce volume, comme autant d'exercices dangereux, d'admiration ou de détestation, nécessairement voués à l'oubli. Ce serait pourtant compter sans la béquille - ou la lanterne sion admet que le critique littéraire est ce lanternarius chargé, aux temps des banquets romains, de raccompagner les convives à leur demeure, la nuit venue- dont la littérature ne saurait bien longtemps se passer à moins de se condamner à une cécité volontaire ou de se rendre, pieds et poings liés, aux hurlements des belles âmes qui, en détestant critique prétendument impuissante, n'aiment la littérature qu'à la moitié. Il faut donc, sans crainte, répéter les vers qu'Horace écrivit pour son Art poétique et qui doivent être lus comme une définition précise, à la fois modeste et redoutable, en un mot virile, de ce que doit ou plutôt devrait être la critique littéraire: "Je jouerai le rôle de la pierre à aiguiser, /Capable de rendre la lame coupante sans être elle-même apte à couper".

Gabriel Rosset (1904-1974) est né à Champier dans l'Isère. Il fait de brillantes études à l'Ecole normale supérieure de Saint-Cloud où il rencontre le groupe TALA (normaliens qui vonTALA messe). Il a accompagné des générations de jeunes dans l'enseignement laïc, par une formation reconnue de tous, qui s'appuyait sur la vision verticale et horizontale de l'homme. En 1950, il fonde l'association e Foyer "Notre-Dame des Sans-Abri", qu'il présidera de 1956 à 1974. Homme d'action et de foi, il permit de résorber les bidonvilles de la ville de Lyon d'après guerre avec l'aide de son ami Louis Prude', maire de Lyon. L'oeuvre mariale continue de nos jours,en s'adaptant aux besoins humanitaires quotidiens de notre région, en partenariat avec les dispositifs officiels de l'action sociale au plan national. Ayant acquis une réputation de sainteté, ses Amis demandèrent l'ouverture d'une enquête diocésaine en vue de sa béatification. Le dossier est actuellement à l'étude auprès de la Congrégation pour la cause des saints au Vatican.

Premier ouvrage en français sur le grand penseur de tous les paradoxes, ce livre se veut un commentaire de l'?uvre de Steiner ainsi qu'un dialogue avec des auteurs tels que Karl Kraus, Léon Bloy, Sören Kierkegaard, Herman Broch ou Pierre Boutang qui fut son ami. Il tente de conserver le mystère dont s'est auréolé l'auteur de Réelles présences, tout en questionnant l'énigme d'une pensée qui ne cesse de sonder le Mal dont le vingtième siècle a été le miroir monstrueux.