Mélusine ou la noble histoire de Lusignan. Roman du XIVème siècle

Roman du XIVe siècle, publié pour la première fois d'après le manuscrit de la bibliothèque de l'Arsenal, avec les variantes des manuscrits de la Bibliothèque nationale, par Louis Stouff. Réimpression de l'édition de Dijon, 1932

Le sanctuaire de Cotignac en Provence rassemble toute l'attention de la Providence pour la France et son lien charnel avec la famille royale. La Vierge Marie apparaît pour la première fois à un berger en 1519 sur le mont Verdaille. Un sanctuaire lui est construit sous le vocable de Notre-Dame de Grâces et voit de nombreux miracles s'accomplir pour ceux qui y prient. Dans le contexte de la Réforme de Luther, la Mère de Dieu s'affirme comme médiatrice des grâces. Bien plus tard, en 1630, le frère Fiacre, simple carme du couvent Notre-Dame des Victoires, décide de prier pour la reine Anne d'Autriche et pour l'arrivée d'un héritier au trône de France. Le frère prie durant 7 ans avant d'avoir une vision de la Vierge lui demandant une neuvaine à Notre-Dame de Grâces. Le 5 septembre 1638, la reine met au monde Louis Dieudonné, futur Louis XIV. C'est l'année du mariage de Louis XIV, en 1660 que saint Joseph apparaît à son tour et fait couler une source miraculeuse sur le mont Bessillon. « C'est tout. Rien de plus simple, rien de plus pauvre que cette apparition? comme l'Évangile » dit Mgr Barthes en 1971. Le sanctuaire va connaître de nombreuses vicissitudes surtout au moment de la Révolution mais il est aujourd'hui plus vivant que jamais. Tous les ans, le pèlerinage des pères et mères de famille voit les foules confier leurs peines et leurs joies à la Sainte Famille de Cotignac. Préface Mgr Rey, évêque de Fréjus-Toulon

Je plonge des bleus, est un hématome. Un texte qui panse. Entrailles de la ville, artères, entrailles de la mer, de corps, de mer et de corps, la mère ; c'est le sujet d'un manque. Un pas. Pas un, nous dit l'autrice. Une quête irrésistible de retrouvaille mais l'objet perdu, perdu. Encore mort ! Géographie éclatée. Intemporalité. Hier, aujourd'hui et demain dans un même présent. A la ville, à l'océan, à la forêt dans le même endroit. Rêve Freudien ou l'endroit et l'envers se fréquente sans savoir de qui de l'un, de qui de l'autre est l'envers de l'endroit, l'endroit de l'envers. Il nous faudra faire notre propre chemin de lecture, flâner et se perdre dans ce labyrinthique paysage ou toute la place nous ai faite comme une invitation, un désir de suscité chez nous, une curiosité, le désir, le désir de désir. Voilà enfin. Ce livre de Delphine Arras est un livre sur le désir. Vois là en fin le désir. La peau des mots est le sensuel de la phrase. Le sang de la phrase regorge de la sexualité du texte, un entremêlement de sens et de sensation. Une expérience. C'est l'épopée quasi amiotique de ce texte intraveineux. Sanguin. Amoureux. Sanguin amoureux et monstrueux. Là est toute l'affaire de ce texte. Le moteur. Entremêlement encore. Paradoxe du naturel et du surnaturel du beau et du monstrueux, de la merveille et du monstre. Un bestiaire, une bestiole d'aujourd'hui. Petite bête qui monte de l'enfance, mangeaison démangeaison, et qui descend. Plonger la tête la première dans les bleus, les ecchymoses du réel. C'est le travail d'écriture que mène Delphine Arras, d'arpenter les chemins, autour du monde, autour d'un monde, de son monde, d'une cruelle absence, qu'elle tente par tous les moyens de saisir, d'attraper au vol de l'écriture pour nous l'apporter sur un plateau d'argent. Après les ecchymoses du réel, il y a une joie qui pousse de toute ses forces ; une écriture et c'est de cette écriture, de ce voyage-là, que l'autrice nous convie sincèrement, généreusement.