Idéologies et action publique territoriale ? La politique change-t-elle encore les politiques ?

Voilà déjà trois décennies que les sciences sociales s'interrogent sur l'émergence d'identités plurielles, fluides, éclatées, ambiguës, dans des sociétés désormais qualifiées de "post-industrielles", "post-modernes", "post- fordistes", "post-coloniales" ou "post-patriarcales", et invitent à repenser l'articulation entre la production de ces identités et la pluralité des rapports sociaux de domination. Dans ce contexte, le projet théorique et empirique de cet ouvrage collectif est de construire une analyse des mobilisations qui tienne compte des multiples rapports inégalitaires entre majoritaires et minoritaires et de l'imbrication de ces rapports de domination. Quelles sont les contradictions nées de cette imbrication et comment sont-elles concrètement gérées par les individus et les groupes sociaux en lutte pour la transformation de l'ordre matériel et symbolique? En vue d'éclairer ces débats, les contributions réunies ici croisent les apports théoriques de plusieurs sous-champs de la sociologie: sociologie des mouvements sociaux, sociologie des rapports de genre, de classe et de race, sociologie des identités. Les terrains empiriques très variés qu'elles mobilisent permettent de croiser les regards et de mettre en perspective la situation française.

Résumé : NOUVEAUTE : Une façon originale de découvrir la Bourgogne en prenant de la hauteur ! .

Alors même que les différences culturelles sont envisagées de manière très différente en France et au Royaume-Uni, les hommes politiques, les professionnels du travail social et les minorités ethniques de Lyon et de Birmingham s'accordent sur l'idée que le sport est un facteur d'intégration Dans cette perspective, en s'appuyant sur plus de soixante-dix entretiens conduits avec les principaux acteurs des politiques " socio-sportives " de ces deux villes, ainsi que sur l'analyse des procédures de concertation et des documents officiels, cet ouvrage se propose de cerner pour la première fois les mécanismes idéologiques et politiques qui favorisent le recours aux pratiques sportives en matière d'animation sociale. L'un des principaux apports de l'analyse est de montrer que les valeurs et les principes sportifs hérités de l'Olympisme forment des ressources cognitives que les acteurs mobilisent pour faire triompher leur leadership. Face à la montée des thèses néo-libérales et néoracistes, et tandis que le pragmatisme gagne les procédures d'élaboration des politiques sociales, la diffusion du référentiel sportif permet de résoudre opportunément la contradiction entre un droit à l'égalité légalement proclamé de part et d'autre de la Manche, et la pénétration progressive d'idéologies anti-égalitaires. La mobilisation du sport en tant qu'idéologie et intériorisation méconnue de l'ordre social recodé en catégorie de perception, opère dès lors une mise en ordre symbolique qui permet d'unifier le travail des acteurs, mais tend également à nier les particularismes et à réduire la capacité d'influence des minorités ethniques sur le changement social.

Dans un contexte de développement de la compétition inter-urbaine qui oblige chaque ville à se distinguer sur le marché du tourisme et de la qualité de vie, les fêtes urbaines sont de plus en plus envisagées comme des facteurs de cohésion et de rayonnement national et international. Le souci de présenter une image harmonieuse et attrayante du territoire impose toutefois une régulation de plus en plus rigoureuse des expressions culturelles qui s'incarnent dans ces manifestations. A travers une comparaison de deux grands festivals (multi-) culturels urbains, le carnaval de Notting Hill et le Défilé de la Biennale de la Danse de Lyon, analysés l'un et l'autre pour la première fois de façon approfondie dans le cadre d'une enquête de terrain étalée sur près de 5 ans, ce livre entend comprendre les facteurs qui ont présidé à la transformation de certains mouvements culturels urbains comme le hip-hop ou les Sound systems en ressources pour le développement économique local. Mobilisées au service des politiques urbaines, célébrées dans le cadre de fêtes spectaculaires, ces expressions culturelles sont progressivement soumises aux critiques du champ artistique, en même temps que l'artiste professionnel est appelé à devenir un modèle - susceptible de contribuer à la "modernisation" des cultures minoritaires, à leur "ouverture" et leur "connection" à d'autres univers culturels. Un processus jugé indispensable à l'insertion des minorités ethniques dans les logiques de développement privilégiées par les nouvelles élites urbaines. De ce point de vue, le principal intérêt de cette recherche est de montrer que si la promotion de ces carnavals et autres défilés participe bien d'un (re-) modelage des expressions culturelles minoritaires, ces politiques vont bien au-delà de la simple mise en scène d'une ville créative et cosmopolite: elles affectent directement les manières d'être et de faire ensemble dans le sens d'une "mise au travail" des potentialités culturelles des minorités ethniques. Biographie de l'auteur Lionel Arnaud est maître de conférences en Sociologie au département Carrières sociales de I'IUT de Rennes et chercheur au Centre de recherches sur l'action politique en Europe (CRAPE / CNRS / Rennes 1). Ses travaux portent sur les processus de conversion et de rationalisation des activités socioculturelles des minorités ethniques. Il a récemment coordonné Les minorités ethniques et l'Union européenne. Politiques, mobilisations, identités (La Découverte, 2005) et Idéologies et action publique territoriale. La politique change-t-elle encore les politiques? (Presses Universitaires de Rennes, 2006, en collaboration avec Christian Le Bart et Romain Pasquier).