L'art secret de faire des enfants

En ces temps où l'on exalte la toute-puissance de l'homme, comment parler de la faiblesse? Comment évoquer les réalités qui, sans cesse, nous rappellent nos propres limites et dont nous aimerions tant nous affranchir? Nés d'un homme et d'une femme, marqués par ce commencement avant lequel nous n'existions pas, voués à la mort et à l'interrogation sur ce fragile entre-deux que nous vivons aujourd'hui... Dans le sillage de ces questions, la vie exprime aussi un mystère dans ses marges: l'enfance et la vieillesse signalent une autre réalité à l'activiste et à sa superbe; le malade sussure au bien-portant que l'équilibre de la santé demeure, malgré tous les progrès de la médecine, fragile et temporaire; l'exclu, l'étranger, dont les figures sont extrêmement présentes dans nos sociétés occidentales, rappellent à ceux qui demeurent à l'intérieur du corps social que les frontières de l'inclusion sont fragiles et relatives. Accepter et accueillir la faiblesse, en évitant l'écueil de la victimisation, et en renonçant aussi à la toute-puissance du désir: Jacques Arènes évoque le chemin de désillusion offert par la psychanalyse, mais aussi par la tradition spirituelle. En notre époque par trop rationnelle, ces chemins retrouvent une saveur nouvelle.

Résumé : Comme l'expriment le cinéma ou la littérature la plus contemporaine, l'individu d'aujourd'hui se cherche, peine à construire son identité. Bien souvent, il se voit pris entre des extrêmes contradictoires : liberté totale ou certitudes rassurantes des sectes, survalorisation de soi ou dépression, rigidité morale ou multiplication des expériences affectives... Sans jugement de valeur, en partant de sa propre pratique de psychanalyste et de la culture moderne, Jacques Arènes interroge cette quête de soi, avec sa richesse et ses contradictions. Dépassant les analyses convenues, il dessine les traits nouveaux de la subjectivité : attirance pour le monde virtuel, violence de certaines expressions, intensité de la recherche affective ou interrogations spirituelles. Sans injonctions moralisantes ni recettes toutes faites, ce livre plonge dans la complexité fascinante de l'individu, dans l'approfondissement de soi.

Dans ce monde mouvant où les repères s'effacent, où l'individu cherche un meilleur équilibre de vie, les frontières entre psychologie et spiritualité apparaissent parfois bien ténues. Très souvent les demandes psychiques des personnes témoignent d'un malaise ou d'une quête de sens plus profonde: besoin d'une rencontre de l'autre plus authentique, souci de vivre un amour vrai, demande de silence ou d'intériorité, ouverture à Dieu... Dans bien des cas, il faut tenter d'y voir plus clair dans la complexité des existences, pour démêler ce qui peut relever de la pathologie, de la psychologie ou d'un accompagnement personnel d'ordre spirituel. Au fil de ses chroniques à l'hebdomadaire La Vie, le psychanalyste Jacques Arènes traque donc, en évitant la confusion entre les registres psychique et spirituel, ces aspirations à la recherche de sens présentes dans le quotidien de chacun. Observateur d'une actualité souvent révélatrice, familier du cinéma et de la littérature la plus contemporaine, il est aussi à l'écoute de ses patients et des personnes qu'il rencontre. Par delà les apparences et les rumeurs du quotidien, des traits se dégagent, qui touchent au plus intime de l'être: la solitude et l'angoisse, le secret et la réconciliation, la résilience et le désert, le monde de la télévision et de Loft Story, les relations entre virtuel et réel... Si la tradition chrétienne peut aider le psychisme humain à retrouver le goût de vivre, c'est en lui donnant de nouveaux outils de liberté, en dialogue avec l'apport de la psychanalyse.

« Revenir à la faiblesse en nous et hors de nous, cela nous amène à redécouvrir une vérité cachée à notre époque de démonstration de force et de solitude: nous sommes affectés par l'autre; nos actes ont un poids et une gravité, vis-à-vis de nous-mêmes et de la relation à l'autre. Sans cette relation vivante à l'autre, je ne sais pas qui je suis. La conscience de mon identité est pétrie de cette présence de l'autre; autrui est au plus intime de moi-même. » Une réflexion sensible sur les moyens de retrouver l'humilité et la liberté des choses simples ? de cultiver l'esprit d'enfance.